Kas on muid loomi kui inimesed, kes panevad enesetapu?

Kas on muid loomi kui inimesed, kes panevad enesetapu?

Loomade enesetapud on loomade uurimise ja psühholoogia kogu maailmas üpris vastuoluline, sest kuigi loomade arvukalt dokumenteeritud juhtumeid, mis näiliselt tahtlikult oma elu lõpevad, pole keegi kindel, kas neid juhtumeid saab tehniliselt klassifitseerida enesetapputena.

Esimese asjana esiteks, kuna oleme tõeliste andmete pakkujad, tundub, et peame meeles pidama, et kõige kuulsam "enesetapu" loom, kellel on lemmings, ei lase neil rände ajal kaljudest välja minna. Nagu me juba varem mainisime, ei ole keegi täpselt kindel, kus müüt pärineb, kuid me võime Disney'le tänada selle eest, et tegi seda "üldteadmisteks", kui nad kasutasid pöördlauda, ​​et tuua kümneid neist jõkke ja siis filmitud tulemused Osakonna auhinna võitnud dokumentaalfilm "Valge looduslind". Miks nad tahtlikult tapasid lemmingsid sel viisil? Sest see oli mõeldav ajal, kui lemmingsid seda tegid, ja filmitegijatel oli vaja videot. Siin saate lugeda tõde lingimisest tingitud olukorra kohta.

Liikudes on loomade ajaloost arvukalt juhtumeid, mis näiliselt mõjutavad end selgitamata põhjusel. Võimalik, et kõige kuulsam on Overtouni sildi uudishimulik juhtum. Lühidalt, alates 1960ndatest kümneid (või sadu, sõltuvalt sellest, millist allikat te kuulate) koerad on hüppasid sillast oma hukatusse ilma nähtava põhjuseta.

Kuigi koerte täpne arv, kes on nende surma langenud, ei ole teada, nähtus on laialdaselt hõlmatud ja kirjutatud juba aastaid. Alles siis, kui loomade käitumisharjum David Sands uuris silla, mille saladus lõpuks lahendati. Sands avastas, et sildi kõige soodsamate sildade lõpp lõpeb, nii et justkui juhtus, et see on naaritsa pesitseva koha kohal. Sands avastas ka, et enamus tuntud koertelt, kes olid hüppeid teinud, olid pikad nutikad tõugud, mida tuntakse nende erakordse lõhna pärast.

Nende kahe fakti kokku võtmisel suutsid Sands järeldada, et koerad ei teinud enesetapu üldse, pigem olid nad põnevil väikese karvase olendi lõhna ja traagiliselt hüppasid üle ohutusseini (mis on kõrgemal kui enamik koeri) ei mõistnud, et nad seisid sillal.

Veel ühes näites koera enesetapukatse puhul kasutatakse tihti näitena seda, et koerad suudavad saavutada abstraktset mõtlemist, mis on vajalik selleks, et mõelda selle lõpuleviimisele, meil on uskumatu lugu Illustreeritud Londoni uudised 1845. aastal umbes Newfoundlandi koer, mis väidetavalt korduvalt viskas ennast veekogusse ja keeldus liikumist, kuni see uppus. Koer päästis mitu korda kogu selle aja jooksul, kuid iga kord, kui see päästeti, pöördus ta tagasi veekogusse ja (ilmselt) üritas end ära veeta, liikudes mitte. Nii hämmastav kui see lugu on, kui täpselt see on ja ilmset enesetappu ümbritsevad sündmused on ajaloos kadunud. Kui see üks koer oleks suuteline seda tegema, oleks arvatavasti palju teisi ümberlükkamatuid koerte enesetapukatkestusi. Tänapäeval on meie lähedane nähtus koertel, kes mõnikord keelduvad sööma pärast oma meistrite kaotamist, mistõttu harvadel juhtudel jätkub koera surm. Kuid siinkohal jääb ka küsimus - kas koer keeldub sööma nii, et ta sureb või ta lihtsalt keeldub sööma, sest see on kurb ja tal ei ole sööki, nagu võib juhtuda inimestega, kuid koera puhul ei saa seda mõista võimalikud tagajärjed?

"LiveScence" kaastöötaja Katharine Gammoni artiklis pean ütlema, et loomade enesetapu kummaline maailm on suurepäraselt kokku võtnud. "Selleks, et tegu liigitataks enesetappu, peab agent teadma, et see, mida ta teeb, lõpetab oma elu."

Loomulikult on peaaegu võimatu kunagi öelda, kas mitte-inimene loom teab, et tema tegevus toob endaga kaasa oma surma ja teostab selle eesmärgi saavutamiseks vajalikke samme. See tähendab, et on olemas mitut tüüpi putukaid, kes vabatahtlikult lubavad end tappa või isegi mõnedel juhtudel tegutseda ise.

Näiteks on täheldatud, et teatud ant-liiki vormidel on võime plahvatada ennast soovides, kui neid ähvardab (sageli tekitades protsessis mõnda kleepuvat või mürgist ainet), teenides neile sobiva hüüdnime "sibulaid". Kuid isegi kui sipelgad mõistavad, mis toimub oma eksistentsi mõttes, kui nad täidavad seda iseseisvat tegu, enamik ei loeta seda enesetappu enam kui sõdur, kes hüppab granaadile ümbritsevate sõdurite päästmiseks, loetakse enesetapu ; ant ohverdab ennast suurema heaks, sest liikina kujuneb see, et paljude inimeste vajadused rahuldatakse enne inimese vajadusi.

Samuti on Forelius pusillus ant'il töötav ants, kes ohverdab end koloonia heaks, kuid seekord veidi teistsugusel viisil kui plahvatavad sipelgad. Igal õhtul vajab koloonia pesa suletud välja niivõrd, et pesa ei jääks väljapoole tuvastatavaks, et kaitsta seda kiskjate eest. Sellisena võivad haiged annetad või vanemad (ilmselt) vabatahtlikult täita ülesannet öösel väljaspool pesa viibida. Kui kõik teised sipelgad on sees, sulguvad ja sulguvad ohverdavad sipelgid sissepääsu ning tavaliselt surevad end väljast väljas. Isegi kui teadlased on need ohverdavad sipelgad kogunud ja hoolitsedes nende eest, surevad nad enamasti peagi igal juhul, mistõttu arvatakse, et üldiselt on vanemad või haiged ankrud valitud või vabatahtlikud selle ülesande jaoks.

Samamoodi vabaneb mesilased plahvatuslikult oma peniise ja seejärel surevad, lihtsalt selleks, et nende geenid saaksid edasi anda. Nad võtavad ka vabatahtlikult ära taru, kui nad teavad, et nad on nakatunud haigusega, mis võib kahjustada teisi mesilasi.

Jaapani mesilased, kaitsesid hiiglasliku Aasia hornet vastu, tahtlikult rühmitavad ja pallavad sissetungijat. Kui nad on hornet ümbritsenud, lahutavad nad oma tiivad sisemiselt ja seejärel võtavad jõuliselt oma lihaseid, sarnaselt sellele, kuidas mesilased hävivad oma tarud kuigi külmaverelised. Sellisel juhul muutub kuumus keskel, koos palli suurte süsinikdioksiidi tasemetega, piisavalt intensiivseks, et tappa hornet - mesilased saavad ainult reaalse kaitse selle vastu. Kahjuks võivad palli sarvede lähedal asuvad mesilased selle tulemusena surra, kuid teevad seda (ilmselt) vabal ajal turja kasuks. Jällegi võiksid mõned seda klassifitseerida enesetappu, kuid teised liigitaksid selle kui alatüüsi käitumise vormi, mis on tüüpiliselt sõltuv liiki. Tõepoolest, kas looma tegevuse klassifitseerimine enesetapuks on peaaegu sama vaieldav kui küsimus, kas loomadel on kognitiivne funktsioon, et seda mõistet mõista. Kas mesilased kuuma palli keskel mõistavad, et nende tegevus võib põhjustada nende surma või kas nad seda lihtsalt teevad, sest sissetungija käivitamine käivitab teatud ainsad sünnipärased toimingud ilma igasuguste tõeliste teadlike või abstraktsete mõteteta?

Lühidalt öeldes, kuigi me oleme teadlikud paljudest juhtumitest, kus loomad nägelt tahtlikult oma elusid hõivasid, lihtsalt ei tea, kas loomad mõistsid oma tegevuste mõjusid või lihtsalt reageerisid keskkonna vallandumistele, ilma et nad mõtleksid see on

Boonus faktid:

  • Veel ühe näilise suitsiidikatsetuse korral on täheldatud, et teatavad rotid muutuvad ebatavaliselt meelde kassi uriini lõhna, lõhna, mida nad tavaliselt nagu katku ära hoiavad. Selle asemel kasvab rott selle intensiivselt seksuaalselt. Ütlematagi selge, et see muudab palju tõenäolisemaks, et kassi söödaks rotte. Kas see on ka tahtlik enesetapp? Selgub, mitte. Sellist käitumist täheldatakse Rottidel, kes on nakatunud Toxoplasma gondii-ga, mille eelistatud peremees on kasside. Huvitav, kuigi kaugeltki veenev, uuringute läbi Marylandi Meditsiinikool leiti, et sama parasiidi nakkusega naised olid "suitsiidi katsega 1,5 korda sagedamini". Selle kohta saate lugeda siit: Parasiit, mis võiks sind praegu elada, Toxoplasma Gondii
  • Spinochordodes tellinii, mis nakatab rohutirtsusid ja kriketti, on parasiitide uss, mis on võimeline õhutama neid hüppama oma surma veetesse, kus küpsenud uss saab tõusta. Võite lugeda ka nähtamatut "meele juhtimist", mida indutseerivad parasiidid ja muud olendid siin: Mind Control: Inside Out
  • Umbes neli meest panevad enesetapu iga naise jaoks, kes teeb sama. Võttes arvesse seda, võiksite eeldada, et mehed püüavad ennast tappa palju rohkem kui naised, kuid see ei ole üldse nii. Tegelikult üritavad mehed tappa ligi kolm korda rohkem naisi kui mehi.
  • Üks eriti huvitav fakt (ilmselt) loomade enesetappude ajal või pigem nende reaktsioon neile on see, et nad näivad olevat paralleelsed meie enda suhetega loomadega tervikuna. Pärast Darwini loomingut, mis ühendasid inimesi ja loomi, oli loomade ravimise küsimus suur asi ning järgnevatel aastatel hakkasid lugu enda tapmisest loomadest muutuma tavapäraseks tabloidiseks söödaks. Humaansed rühmitused ja advokaadid kasutaksid neid lugusid klubidena, et veenda teisi, et loomad olid võimelised inimlikele mõtlemisviisidele ja seega humaanselt kohtlema. Suundumus, mida teadlased Duncan Wilson ja Edmund Ramsden on laialdaselt kirjutanud. Samamoodi kasutatakse tänapäeval loomade enesetapudest lugusid peaaegu üldiselt, et kiusata meile vangistuses või väärkohtlemises oleva loomaga raskust, andes talle antropomorfseid omadusi, mis muudab ainult teadlikumaks, kas loomad ise teatasid oma tegevustest raskemalt, sest lugu muutub siis emotsionaalselt laetud ja sageli liialdatud mõju.

Jäta Oma Kommentaar