See päev ajaloos: 11. juuni

See päev ajaloos: 11. juuni

See päev ajaloos: 11. juuni 1963

11. juunil 1963 läks 67-aastane buda mun, nimega Thich Quang Duc, Lõuna-Vietnami hõivatud ristmikku keskel ja rahulikult istus lootose positsioonis. Mitmete kaasasolevate munkade abiga kukkus ta ennast bensiiniga.

Ta oli väga selge põhjuste kohta, mida ta kavatses teha kirjas, mille ta oli lahkunud:

Enne oma silmade sulgemist ja Buddha nägemuse poole pöördumist austaksin president Ngo Dinh Diemi austusega kaastundega rahva rahva vastu ja rakendas usuvabadust, et säilitada kodumaa tugevus igavesti. Ma kutsun auväärseid, auväärseid, sanghade liikmeid ja budistlikke budistlikke üles ehitama solidaarsust, et teha ohvreid budismi kaitsmiseks.

Pärast seda, kui ta oli täielikult bensiiniga niisutatud, lõi Thich Quang Duc mängu ja kohe tuli leekide kätte.

Thich Quang Duci dramaatiline avaliku protestiaktsioon oli vastus Lõuna-Vietnami valitsuse katoliiklikule valitsuse eelarvestist julmale tagakiusamisele, kes moodustas enamuse riigis. 8. mail 1963. aastal tulistati ja tapeti üheksa relvitamata budistlikku tsiviilisikut, kui nad protesteerisid rahumeelselt budistliku lipu keelustamist. Riigi uus diktaator / juht Ngô Đình Diệm püüdis süüdistada kommunistlike terroristide vägivalda, kuid peaaegu keegi ei uskunud teda.

Budistlikud liidrid esitasid veel mitmeid nõudmisi oma religioosse rõhumise lõpetamiseks, kuid Diệm ignoreeris kõiki nende väiteid. Kui pinged olid jõudnud oma tipuni, teatasid Ameerika ajakirjanikud riigisisest Vietnami sõjast 10. juunil vaikselt, et järgmisel päeval toimub Kambodža saatkonna lähedal Saigonis "midagi olulist".

Ainult mõned ajakirjanikud ilmutasid kindlaksmääratud kohas. Üks neist oli New York Times korrespondent David Halberstams, kes andis selle raporti:

Ma nägin seda vaatevinklist uuesti, aga kord oli piisav. Leegid tulid inimestest; tema keha oli aeglaselt tuhmumas ja kummardumas, tema peas mustanemine ja hõõrumine. Õhus oli põleva inimese liha lõhn; inimesed põlevad üllatavalt kiiresti. Minu kõrval võisin kuulda Vietnami, kes nüüd kogusid, värisemine. Ma olin liiga šokeeritud, kui nuttisin, liiga seganud märkmete tegemiseks või küsimuste esitamiseks, liiga hämmeldust isegi mõtlema ... Kui ta põles, ei läinud ta kunagi liigutama lihaseid, ei rääkinud kunagi heli, tema välimine rahulikkus oli teravas vastuolus tema ümbritsevate raevuvate inimestega.

Thich Quang Ducit peeti bodhisattvaks - vaimseks olemiseks, kes on saavutanud valgustatuse, kuid viivitab nirvana, et aidata teisi oma tegude tõttu. Tema mädanemine aitas kaasa Ngô Đình Diệm'i kohutava valitsemise lõpuleviimisele ning järgmised valitsejad lubasid olla budistliku enamuse jaoks rohkem kohanemas.

Jäta Oma Kommentaar