See päev ajaloos: 24. november - Origins

See päev ajaloos: 24. november - Origins

Täna ajaloos: 24. november 1859

Kui Charles Darwini "Loomade päritolu" ilmus 24. novembril 1859, müüdi see samal päeval välja. See ei ole nii muljetavaldav, nagu võib esialgu tunduda, et ainult 1,250 eksemplari oli müügiks. Tõeliselt tähelepanuväärne asi oli tema lehtede sisuliselt murranguline teema.

Nagu Galileo kaks sajandit varem, tühistas Darwin väljakujunenud teadusliku korra ja raputas kristlikku kirikut. Tema loodusliku valiku evolutsiooni teooria oli paljude jaoks kaasaegse teadusliku mõtlemise põnev vaade ja hirmutav oht neile, kes pidasid Piiblit sõnasõnaline ja täielik ajalooline ülevaade sellest, kuidas elu tekkis, nagu me teame seda Maa peal.

Evolutsioonilise bioloogia idee ei olnud mingil juhul uus, teooriad, mis puudutasid evolutsiooni, mis ulatuvad täielikult tagasi vähemalt 7. sajandist eKr. Palju hiljem, 19. sajandi alguses, oli katoliku teadlase Jean-Baptiste Lamarcki välja pakutud väga populaarne evolutsiooni teooria. Kuid Darwin võttis natuke teistsuguse lähenemisviisi kui Lamarck, mis viitab sellele, et täiesti erinevates liikides võib olla ühine esivanem, nn hargnemismudel, mitte varasemast nii populaarne redeli mudel. Ta toetas ka oma ideid koos uskumatu uurimistööga, üritades vastata kõigile küsimustele, mis võivad tekkida enne tema teooria avaldamist, mille ta esmakordselt hakkas arenema pärast isendite uurimist ja kogutud andmeid, aastane teaduslik ekspeditsioon HMS-is Beagle 1830. aastatel.

Ent Inglismaa kirik ja teatavad teised usundigrupid olid selle uue päritolu teooriaga vähem entusiastlikud. Muu hulgas kahtluse alla seonduvatel põhjustel oli Darwini ajakava otseses vastuolus Piibli teatud tõlgendustega. Nende arvutuste järgi oli see umbes 6000 aastat, mil Jumal lõi Maa, ja Darwini standardite järgi oli see juba 6000 aastat tagasi peaaegu eile.

Vastupidi levinud arvamusele vastasid paljud vaimulikkonnad probleemidele "liikide päritolu", ja kristluse erinevate arhiivide vaheline arutelu evolutsiooni idee üle peegeldas sageli ilmalikes ringkondades toimuvat arutelu. Mõned suured kristlaste rühmad hoidusid lihtsalt ametliku seisukoha võtmisest. Näiteks katoliiklik kirik ei keelanud kunagi tööd, nagu nad olid teinud kogu Galileo nimel. Veel hiljuti on paljud popid arutanud teemat, sealhulgas paavst Pius XII, kes väitis, et evolutsiooni ja katoliikluse vahel pole vastuolu. Veelgi hilisem kui paavst Francis märkis 2014. aastal:

[Jumal] loonud inimesi ja võimaldas neil areneda vastavalt sisemisele seadusele, mille ta andis igaühele, nii et nad suudaksid areneda ja jõuda ja oma olemust täis. Ta andis universumi olenditele autonoomia samal ajal, kui ta kinnitas neile oma pidevat kohalolekut, andes neile võimaluse reaalsuseks. Ja nii loomine kestis sajandeid ja sajandeid, aastatuhandeid ja aastatuhandeid, kuni see sai teada, mida täna teame, just seetõttu, et Jumal ei ole demiurge ega võlukunstnik, vaid looja, kes annab kõigele asju ... Suurvang, mis tänapäeval on paigutatud kui maailma päritolu, ei ole vastuolus looja jumaliku tegemisega, vaid pigem seda nõuab. Looduse areng ei ole loomise mõistega vastuolus, kuna evolutsioon eeldab arenevate olendite loomist.

Sellest hoolimata oli Darwini teooria otsustavalt vastuoluline tema vanuses nii kristluse sektide kui ka teadlaste seas. Kuid vaidlustega ja aruteluga jõuti suuri edusamme meie arusaamises sellest, kuidas elu arenes meie üksildasel planeedil. Kuigi see pole esimene, oli Darwini loominguline töö, mis nägi evolutsiooni üldises mõttes paljudes ringkondades heaks. Ja 20. sajandi keskpaigaks sai tänu bioloogilistele edusammudele Darwini loodusliku valiku teooria domineerima aktsepteeritud üldise mehhanismina, kuidas areng lõpuks juhtus.

Jäta Oma Kommentaar