See päev ajaloos: 28. oktoober - Desiderius Erasmus, luterlased ja katoliiklased

See päev ajaloos: 28. oktoober - Desiderius Erasmus, luterlased ja katoliiklased

See päev ajaloos: 28. oktoober, 1466

"Kui ma teen natuke raha, ostavad raamatuid; ja kui keegi jääb, siis ma osta toitu ja riideid. "- Erasmus

Gondi preestri ebaseaduslikku poega ja arsti tütart, Desiderius Erasmus jõudis maailmale 28. oktoobril 1466 Rotterdamis. Ta oli Põhja-Renessansi kõige mõjukam ja tuntum humanist ning intellektuaalse kogukonna vaieldamatu nõustaja. Erasmuse käisid kuningad, prelaadid ja teadlased, kes lootsid oma peegelduse kaudu oma isiklikku maine parandada.

Alates esimesest päevast näitas noort Erasmust õpetajana sobivust. Aastal 1487 astus ta Augustini kloostrisse ja pidi ordineerima katoliku preesterina 1492. aastal. Samal aastal saatis Cambra piiskop oma sekretäriks Erasmuse. Piiskop mõistis kiiresti oma erakordseid intellektuaalseid kingitusi ja saatis Erasmuse 1495. aastal Pariisi ülikoolile.

Erasmus leidis oma teed Inglismaale 1499. aastal ja loonud mitmeid eluaegseid sõpru koos John Coleti, John Fisheri ja Thomas More'iga. Inglise humanistid püüdisid Kirikus vajalikke reforme viia ja juhendasid Pühakirja. Need prealaadid ja teadlased - ja nende missioon - muudavad Erasmuse elu järsult.

Ta jätkas reisimist Euroopas kui iseseisvat (ja tavaliselt vaesunud) teadlast. Ta veetis aega kirjutama nii ilmalikele kui teoloogilistele teemadele, tema töö oli vahendiks nii tema sära ja mõistuse jaoks. Tunnistades, et Kreeka teadmised olid oma teaduslike harrastuste jaoks hädavajalikud, õppis ta keelt Itaalias.

Erasmus ühendas Veneetsia trükikoja Aldusega Manutiuse, kes nõustus avaldama oma kirjutist. Ta oli üks esimesi autoreid, kes oma töö massi toodi, ja see võimaldas tal olla professionaalselt ja rahaliselt turvaline ajastu ajal, mil enamik kunstnikke sõltus rikkadest klientidest.

Aastal 1509 Erasmus oli Inglismaal tagasi. Ta kirjutas Folly kiitust, süüdistuse Kiriku nõrkade külgede ja takistuste kohta, mis seisavad Kristuse õpetuste poole, mida ta pühendas oma heale sõbrale Thomas Moreale. Kuid tema mõjukaim töö oli Kreeka ja Ladina tõlgendus New Testamentist, mille ta lõpetas 1516. aastal. Neid tõlgiti viivitamatult ühiste Euroopa rahvaste keelte juurde, mis oli Erasmuse poolt hea, kuid mis oli katoliku kiriku suur kleepumiskoht.

Varsti pärast Martin Lutherit ja teisi kasvavaid protestante surus Erasmuse poolele, et ta ei saaks ja ei saaks, sest erakondlikkus ei kuulu tema olemusse. Erasmus nõustus Lutheriga paljudes olulistes punktides, kuid alati selgitas, et tema katoliku kirikuga seotud küsimused on praktilised, mitte doktriinid. Kuid oli lihtne mõista, miks Luther tahaks Erasmust võita oma külje peale ja miks Kirik tahaks temast kinni pidada, kuigi tema kriitika süvenes sügavalt.

Kui Erasmust süüdistati õigesti, et ta "pani munaraku, mille Luther oli välja virgunud", teadis ta, et ta ei saa seda eitada, kuid lisas, et ta "oli oodanud üsna teise lindu!"

Erasmus oli reform, mitte mäss.

Selle tulemusena, kui Erasmus läks oma elu lõpuni jõudma, leidis ta ennast võõrandunud nii luterlastelt kui ka katoliku kirikult. Ta toetas endiselt usulist tolerantsust, "sest sel viisil võib kindlasti tajuda tõde, mis sageli kaotatakse liiga palju võitlust" ja enamikel juhtudel ei uskunud surmanuhtlustesse: "Parem on ravimeetod paremini ravida kui et teda tappa. "Mõlemad pooled soovisid oma pitserit heaks kiita, kuid ei tahtnud tema nõuandeid järgida.

Ta suri 12. juulil 1536.

Jäta Oma Kommentaar