See päev ajaloos: 31. oktoober - Galileo ja miks ta mõisteti ketserlusse

See päev ajaloos: 31. oktoober - Galileo ja miks ta mõisteti ketserlusse

See ajalugu päev 31. oktoober 1992

31. oktoobril 1992 tunnistas Rooma-katoliku kirik, et Galileo Galilei oli eksinud Galerii hukka Kopernika astronoomia teooria propageerimise eest. Pärast 13 aasta pikkust uurimist Galileo tagakiusamise kohta, mis viis tema ametliku hukkamõistmise juurde 1633. aastal, parandas paavst Johannes Paulus II vale, mis sundis Itaalia astronoom ja füüsik elama viimasel eluaastal oma eksiilis ja veelgi hullem, tema tõestatud avastused tema varjamiseks.

Teleskoobi kasutamine - vahend, mida ta ei leiutanud, kuid paranenud - Galileo tõestas Kopernika teooriat, et Päike, mitte Maa, oli Päikesesüsteemi keskpunkt. See teaduslik tõde oli otseses vastuolus pühakirjade mõningate tõlgendustega ja peeti seetõttu ketserluseks. Asjaomane tekst sisaldas laulu 104: 5, "Issand pani Maale oma sihtasutused; seda ei saa kunagi liigutada ... "

Kuid Galileol olid mõjukad patroonid, näiteks Medicis ja Barberinis, ja paavst Urban VIII juhtus olema Barberini perekonna liige, samuti Galileo lähedane sõber ja suur austaja. Paavst Urban VIII, kes enne paavsti üles tõstmist oli vastu 1616. aastal Galileo hukkamõistmisele eelnenud katsele.

Lõpuks lubas paavst Galileo jätkata oma uurimist nii Ptolemaa kui ka Kopernika teooriatega tingimusel, et ta ei koostanud lõplikku järeldust, mis oleks vastuolus Kiriku õpetustega. Selle asemel pidas ta lihtsalt esitama väited mõlemale poolele ja vastupidi, jäädes rääkides neutraalseks.

Galileo nõustus, kuid kui ta avaldas "Dialoogi kahe peamise maailma süsteemi kohta", oli see Kopernikaani mõttetu hääl, mis otseselt pani paavsti korraldusele vastu. Ent Galileo, kes oli katoliiklik ise, võttis seisukoha, et see ei olnud vastuolus pühakirjadega, sest mitte iga lõik ei tohiks võtta sõna otseses mõttes, eriti need, mis puudutavad laulude laulusõnadega, mis on paljude isegi vaimulikkonna seas.

Võib-olla oleks ta sellega ikkagi saanud, välja arvatud üks väike asjaolu, millest sageli ei räägita. Paavst nõudis, et Galileos kaasata paavst oma mõtted selles küsimuses. Galileo tegi seda, kuid nii, et paavst nägi lollitust, lisades oma ideed "Simplicio" argumentidele (nimega "simpleton"), kes kaitsesid geokentrilist vaadet, sageli viletsate vigadega protsessis.

Ei ole mõelnud, et Galileo kavatses seda paavst nalja teha. Ta ei olnud ise loll ja isegi eessõnast selgesõnaliselt öeldi, et Simplicio oli filosoofi Simplikiusa lugupidamine. Sellest hoolimata tundis paavst Urban VIII kindlalt, et teda julgustatakse nägema mõnda oma sõnadest, mis pannakse Simplicio suhu. Ütlematagi selge, et paavstide tundmine nagu te avalikult kutsusite teda idioot, ei olnud hea mõte, kui kirjutad juba ülimalt vastuolulisi teaduslikke ettekujutusi universumist, mis tõenäoliselt katoliiklikku kogudust takistab.

Tema tajutud ketserluse tõttu kutsuti Galileo Rooma üles, et see ilmub kohutava inkvisitsioonina. Protsessi käigus väitis Galileo innukalt, et ta oli oma töös Koperniku vaatenurka pooldanud, hoolimata kõigist vastupidistest tõenditest. Vaatamata piinamise ähvardustele hoiab ta siiski tema eitamist. Siiski mõisteti teda süüdi "kahtlustatud ketserluses" ja ta pidi "kopnitsaani vaatepunktist" hukkama ".

Galileo paigutati kodust arestima oma kodu lähedal Florence kuni tema surmani 1642. aastal 77-aastaselt (kuigi oli lubatud reisida Firenze arstide nägemiseks). Peale kodust kinnipidamise alustamist oli tema karistus suhteliselt kerge võrreldes teistega, kes olid süüdi ketserluses. Ta oli mõnda aega kohustatud kuulutama seitse psüühilisi nälga üks kord nädalas, kuid tema tütar Maria Celeste oli lõpuks võimeline uskuma kirikut, et ta saaks temale selle karistuse täita.

Kui midagi paremat ei tehta, kui tema kodus oli piiratud, kirjutas ta ehk kõige kuulsama töö, Kaks uut teadust, mis enam-vähem kokkuvõttes oma elu tööd. Pärast seda, kui mitmed ebaõnnestumised selle uue töö väljaandmiseks avaldati, leidis ta mõne tema kirjutiste keelu tõttu lõpuks Hollandi kirjastaja, kes soovis ohustada katoliikliku kiriku kirjastamist.

Sellest ajast alates on katoliku kirik võtnud mitmeid samme, et peatada oma seisukoht Galileo leiudeni enne tegevust 1992. aastal. Galileo "Dialoog kahe maailma peamise süsteemi kohta" oli tabatud 1757. aastal keelatud väljaannete nimekirjast. Teadlaste, teoloogide ja ajaloolaste poolt 1984. aastal läbi viidud esialgne aruanne näitas, et Galileo oli ekslikult hukka mõistetud. Paavst Johannes Paulus II jõudis järeldusele, et ta oli "ettevaatlikult vastu."

1992. aastal läbi viidud uurimuse juht Cardinal Paul Poupard ütles: "Me teame täna, et Galileo oli korrektne Kopernika astronoomia teooria vastuvõtmisel," avaldus, mis oleks ohustanud tema vahistamise ja võimaluse korral tema poolt oma kirik vaid mõni sada aastat varem.

Paavst Johannes Paulus II ütles, et ta tahab selgelt välja öelda, et "Galileo juhtum on olnud mingi" müüt ", milles sündmustest välja jäetud pilt oli tegelikust kaugel. Sellest vaatevinklist oli Galileo juhtum sümboliks kiriku eeldatavale teadusliku arengu tagasilükkamisele. "Kogu tegevus oli üsna" traagiline vastastikune arusaam ", kus mõlemad pooled olid süüdi. Esiteks ei tohiks seda kunagi olla juhtunud, paavst nõudis, sest kui usk ja teadus on õigesti mõistetavad, ei saa nad kunagi olla vastuolus.

Jäta Oma Kommentaar