24. detsember 1914: jõulupüük

24. detsember 1914: jõulupüük

Inimesed üldiselt ei taha üksteist tappa. Enamik sõja ajalugu on sageli riigieelarve juhtide päevakorras rohkem kui valdkonna sõdurid, kellel on tõeliselt pahameelne suhtumine neile, keda nad paluvad proovida tappa või muul viisil võita. See illustreerib vaid väheseid sündmusi ajaloos, nagu ka märkimisväärset episoodi, mis toimusid Esimese maailmasõja ajal, mil sõjaväelased jätsid oma relvad kõrvale hoolimata nende komandöride ja juhtide tellimustest, väljuvad kraaviradadest ja neil oli jõulupidu need, mis just mõni tund enne seda, kui nad proovisid tappa. See oluline sündmus on tuntud kui Jõulupüük.

1914. aastal läbiviidud eksponentsiaalse vaherahu juurutamiseks nõudis paavst Benedictus XV, et mitmed sõjaga tegelevad valitsused rändavad ühe päevaga vaherahu, nii et "relvad võivad vaigistada vähemalt öösel, kui inglid laulsid." Seal oli ka Suurbritannia naiste suhregismide poolt välja saadetud "avatud jõulukiri" Saksamaa ja Austria naistele, kes palusid rahu. (Saksa naiste suhhragismid vastasid mitterahuldavalt ja järgnesid kirjavahetus, kus arutati rahu ja "kaasaegse" sõja õudust.)

Ameerika Ühendriikides esitati senat käsitlev resolutsioon, mille eesmärk oli sundida sõdivaid riike lõpetama võitlema 20 päeva jooksul jõulude lõpule jõudmiseni ", lootes, et vaenutegevuse lõpetamine nimetatud ajajärgul võib ergutada järelemõtlemist jõudnud riigid jõulude aja tähenduses ja vaimus. "

Sõdivate riikide juhid maksid vähe tähelepanu nendele rahu katsetele. Ameerika nädalas Uus vabariik, märgiti vahetult enne 1914. aasta jõule

Kui mehed vihkavad, on ka see, et nad ei tee jõulupeetust ... Lahinguvägi peaks tõusma koguduste kohal, kus nad kuulutavad inimestele head tahet. Mõned kellad, väike viiruk ja mõni tuubul ei paranda haavu ... [vaherahu] oleks nii tühi, et see meid ehmub.

Kuid mõnevõrra murettekitav (juhtide ja rahvajuhtide) suundumus oli juba alanud mõlema poole vägede seas, mis viis vaherahu. Pange oma põlvkond sügavale oma mudasele kaevudele nii lähedalt koos olevatel joontel, mõlema poole sõdurid, kes tahaksid üldjuhul visandada solvanguid edasi-tagasi, alustasid sõjaga veidi vaatenurga võtmist, rohkem "live-and-live" poliitikat . Mõnel juhul alustasid nad isegi ajalehtede ja muude asjade hulgast väljapoole vahetamist, vahetades tarneid, nagu sigarettid, söödakoodid jms, ning korraldades vankumatuid kaevikuid.

Nagu üks kuninglik insener, ütles Andrew Todd,

Võibolla see üllatab sind, et sa teadsid, et mõlemal kraavi read sõdurid on üksteisega väga "pally". Kraavi on ainult ühes kohas 60 jardi kaugusel, ja igal hommikul umbes hommikusöögi ajal on üks sõdurit kohapeal õhus. Niipea kui see laud tõuseb, lakkab kõik tulistamised, ja mehed kummaltki küljest tõmbavad oma vett ja toidud. Kogu hommikusöögitundi jooksul ja seni, kuni see laud on üles ehitatud, valitseb vaikimine kõrgeim, kuid kui laud lahkub, on esimene õnnetu kurat, kes näitab isegi nii palju kui käsi saab selle läbi kuulide.

Teine selline ajutine vaherahu juhtus 19. detsembril (leitnant Geoffrey Heinekey):

... juhtus väga erakordne asi ... mõned sakslased tuli välja ja hoidsid oma käed ja hakkasid mõned oma haavatuid võtma, mistõttu me saatsime kohe oma kaevetest ja hakkasime ka meie haavata. Seejärel saksid sakslased meile ja paljud meist läksid ja rääkisid nendega ja nad aitasid meie surnuid matta. See kestis terve hommikul ja ma rääkisin mitmest neist ja pean ütlema, et nad tundusid erakordselt peened mehed ... See tundub sõnade jaoks liiga irooniline. Seal oli öö enne, kui olime olnud kohutava lahinguga ja hommikul, seal suitsetades sigarette ja suitsetades meid.

Seda tüüpi käitumine, mis võib-olla on omane igasuguses sõjas, kus mõlemad pooled peavad elama ja võitlema sellistes suhetes ja sellises pika aja vältel, hakkasid üha rohkem avanema ridade lõigetes, kutsudes armeejuhid välja ranged korraldused mis keelab igasuguse vallutuse "vaenlasega". (Huvitav mõelda, et täna midagi sellist tõenäoliselt ei saaks kunagi juhtuda, kuna meie relvad ja tehnoloogia on muutunud nii arenenud, et me ei pea tegelikult nägema oma vaenlast üles või isegi neid rünnata ja tappa).

Ajutise rahu juurdevoolud sellel liinil kestisid tavaliselt väga kaua ja ei olnud kunagi laialt levinud, mis toimus väga väikestes taskutes. See muutus 1914. aasta jõululaupäeval, alustades põgenikest Belgias Ypresi lähedal. On teatatud, et see algas sakslastega, kes lõid jõulupuud, laulavad kellad ja valgusti küünlaid. Seejärel vastasid Briti ja Prantsuse kodanikud lahkesti, laulsid mööda ja peagi võtsid mõlemad pooled erinevates kohtades mööda joont soovivad üksteist õnnelikku puhkust. Veelgi üllatavam neist kahe rühma vahel, kes varem vahetasid pilte ja lõhkeaineid, oli see, et nad hakkasid vahetama jõulukinke, käepigistusi, kallistusi, mängima mänge, joomist ja üldiselt hästi koos üksteisega. Mõlema poole liikmetest moodustatud palveringid on isegi aruannetes.

Kodus kirjutas üks Briti sõdur: "Lihtsalt arvate, et kui sa söödid oma kalkunit ..., olin ma rääkinud ja raputanud kätega nende meestega, keda ma püüdnud mõni tund enne seda tappa! See oli uskumatu! "

Teine sõdur, Bruce Barinsfather, märkis

Ma ei jääks selle ainulaadse ja imelise jõulupäeva jaoks midagi ära. ... Ma märkasin Saksa ohvitserit, mingit leitnanti, mida ma peaksin mõtlema, ja olles natuke kollektsionääriks, ma andsin talle teada, et olen mõelnud tema nööbile mõelnud. ... ma tõmbasin oma traadi lõikurid ja mõne ebahariliku nööri abil eemaldasin paari nupu ja panin need oma taskusse. Siis andsin ma talle kaks vahetust. ... Viimane nägin oli üks minu masinakütteseadmetest, kes oli natuke amatöörskautšessi tsiviil-elus, lõikades ebamõistlikult pika juuksega sõpra Boche'i (saksa), kes kannatas kohapeal põlvitades, samal ajal kui automaatsed lõikurid tõusid üles tema kaela taga.

Neile, kes olid vähem vaimustuses oma vaenlast sõbralikult, võtsid selle aja ära, surnute matmine ja nende kaevude tugevdamine, ilma et oleks karta, et neid lööksid. Kuid isegi siis tundus sõbralikkuse vaimus levinud. Nagu üks jootma märkis kirjas kodus: "Ma usun ausalt, et kui ma helistan sakslitele väsimusparteidel meie okastraadiga toimetulekuks, oleksid nad selle üle läinud ja teinud."

Paljud sõdurid kirjutasid kirja teel koduvägivalla kohta relvarahust sarnased kontod, kuid kuna selline käitumine läks vastu kodus toimuvatele massiivsetele propagandakampaaniatele, püüdes üldise elanikkonna vastu "vaenlase" vastu tõrjuda, mõlema poole valitsused pidasid kinni need kirjad hoidsid nad meediast lühikese aja jooksul. See lõppes, kui New York Times avaldas sündmuse kohta lugu 31. detsembril.

1. jaanuaril 1915 Lõuna-Walesi echo avaldas ka sündmuse konto, märkides

Kui sõja ajalugu on kirjutatud, on üks episoodidest, mida kroonikud kasutavad üheks kõige üllatavamaks tunnuseks, kahtlemata viis, kuidas vaenlased tähistavad jõule. Kuidas nad läksid üksteise kaevikutest vennale, mängisid jalgpalli, sõitsid võidusõidud, pidasid laulavad laulud ja hoolikalt järgisid oma mitteametlikku vaherahu kindlasti ühe üllatava sõja üllatuseks.

Järgmisel päeval Igapäevane peegel läks isegi niivõrd kaugele, et öelda, et ainsad tõelised sõjaväed, mida ei vajanud sunnitud, olid need, mis käisid kodus tänu "vihkamise evangeeliumile", mida levitavad rahva liidrid (kes muide kui kass jäi välja kott üritas väga jõuliselt jõulupüha ulatust vähendada, otseses vastuolus paljude sõdurite kirjadega). Väljavõte alates Daily MirrorArtikkel:

Sõduri südames on harva vihkamist. Ta läheb võitlema, sest see on tema töö. Mis varem tulid - sõja põhjused ja miks ja mispärast - vähe seda. Ta võitleb oma riigi ja tema riigi vaenlaste vastu. Kollektiivselt tuleb neid hukka mõista ja tükeldada. Üksikisikult ta teab, et nad pole halvad asjad ... Sõnul on veel asju mõelda ... Sellepärast tal pole aega raevu järele ja pimedad fuuriaadid vallutavad teda vaid siis, kui vere on liiga kõvasti rippunud selle asju kuumas. Muul ajal on lapselikkus talle selge ... Kuid nüüd on lootuse lõpp. Uudised, halvad ja head, algavad uuesti. 1915 pimedas. Jällegi peavad meid, keda vaadata, paljastada meie parimatest meestest. Loll on lõpetatud. Absurd ja tragöödia uuenevad.

Kui teile meeldib see artikkel ja allpool esitatud boonuste faktid, võite ka teile meeldida:

  • Mis algas WWI
  • Jaapani solideerija, kes jätkas II maailmasõjaga võitlemist 29 aastat pärast selle lõppu, sest ta ei teadnud
  • Alates 1860-1916 nõudsid Briti armee ühtsed eeskirjad iga sõduri vuntsid
  • Robert Frost on üldiselt valesti tõlgendanud "teed, mida ei võeta" ja tema rolli tema parima sõbra surma korral
  • "Valge surm", kes suri üle II maailmasõja ajal 542 Nõukogude sõdurit

Boonus faktid:

  • Kuigi enamikul juutidel toimunud jõululaupäeval jõulupüha jõudis jõuluperioodi enamikul juhtudel, on teada, et mõne segmendi joonel kestis see nii kaua kui uusaasta.
  • Jõulukirte ei kordunud järgmisel aastal ega pärast seda, kui võitlus oli muutunud intensiivsemaks ja ülemvõimu ohvitserid olid ristumise suhtes rangemad. (Samuti jõudsid nad paljudes piirkondades jõulupüha suurtükiväekurude plaanimiseks, et veenduda, et sõdurid seda korda kuulasid.) Siiski on mõned aruanded väga eraldatud ajutiste põlvedest, mis 1915. aasta jõulude ajal juhtusid, kuid see ei olnud üldine nagu see, mis 1914. aastal kuulus, ja isegi teatatud "truces" olid veidi rohkem kui relvarahud, selle asemel, et neil oli tegelikult midagi vastase sõduriga peetavat. Isegi seal, kus ajutist relvarahu ei toimunud, teatati, et paljud sõdurid käskisid kogu jõulutöödel hoida suurtükivägi hoida eesmärgipäraselt vallandada vastassuunalise kraavi külge, nii et kedagi, kellele need krahhid olid suunatud, oleksid vigastatud.
  • Just nagu jõululäbirääkimised olid midagi ekspromptantset sündmust, oli ka mälestis, mis tänapäeval seda mälestab. 1999. aasta detsembris läks üheksa inimest Suurbritannast Belgiasse Ploegsteert Woodi, kes kandis vormirõivaid, mille nad olid teinud, püüdes samastada sõdurite poolt 1914. aastal kasutatud sõrmejälgi. Nad kaevasid kaevikuid, paigaldasid liivapakid jms ning paar päeva tegutsesid nii, nagu oleksid nad esimesel maailmasõjas, söönud suhkrusi ja püüdsid mitte muda purustada. Pärast jõulupüügi mälestust täitisid nad kraavi ja jättis puust risti, kus nad seda kõike tegid. Nad ei pidanud looma mingit ametlikku mälestust ja puidust rist peaks olema ajutine, kuid läheduses elavad inimesed ristsid rist, nii et see kestaks ilmastikku, asetaks see betooni alusesse ja istutatakse lillede ümber selle ainsa monumendi kuni ajas, mil erinevad sõdivate rahvaste mehed lõpetasid ürituse tappa üksteise vastu ja võtsid vähemalt ühe päeva sõpradeks.
  • Et saada ülevaade sellest, milline Esimese maailmasõda oli, oli esimene suurte "kaasaegsete" sõda, mida Saksa ekspressionistide Otto Dx kirjeldas kui "täid, rotid, okastraat, kirbud, kestad, pommid, maa-alused koobad, surnukehad, veri, alkohol, hiir, kass, suurtükivägi, puri, täpid, mört, tule, teras: see on sõda. See on kuradi töö. "
  • Veel üks teine ​​kirjeldus: "See oli valanud, muda kaevikutesse sügavale; nad olid kooritud peast jalgsi ja ma pole kunagi näinud midagi oma vintpüssi! Mitte keegi ei töötaks, ja nad olid lihtsalt valetades, et kraavid muutuvad jäigaks ja külmaks. Ühel inimesel olid mõlemad jalad kinni jäänud savi ja kui räägiti ohvitserist üles tõusma, pidi naljaks minema; siis sai ta ka käed kinni ja oli püütud nagu lend paberile; kõik, mida ta võiks teha, oli vaatama ringi ja ütle oma sõpradele: "Sest Gawdi pärast laske mind!" Ma naeris, kuni ma nutsin. "
  • Hinnanguliselt langes Esimese maailmasõja ajal umbes 15 miljonit inimest. Kõik kokku, umbes 70 miljonit sõdurit võitlesid selles kohutavas sõjas.
"Laienda

Jäta Oma Kommentaar