Pühendus maskile - El Santo lugu

Pühendus maskile - El Santo lugu

Rodolfo Guzmán Huerta on vaieldamatult üks kuulsamaid mehi Mehhiko ajaloos, kuid pigem paradoksaalselt on vähe inimesi, kes tunnevad tema nime ja veelgi vähem, kes oma nägu tunnevad. Seda seetõttu, et peaaegu viis aastakümmet Huerta oli avalikkusele teada ainult hõbedaga kokkutõmbav luksador El Santo. Ja sel ajal eemaldas ta maski ainult avalikult.

El Santo lugu, mis mitte-hispaania keelt kõnelevate sõna-sõnalt sõnastab "Saint", algab Mehhiko linnas Tulancingos, kus Huerta sündis 1917. aastal. Viies seitsmest lapsest oli Huerta tagasihoidlik struktureeritud kasvatus, mille jooksul vähe märkus toimus või vähemalt ei piisanud, et seda saaks mainida mõnes tema elu raamatus, millest me konsulteerime.

Tuleb märkida, et Huerta sai esmakordselt huvi Lucha Libre'i vastu, kui spordiala tegi oma esimesed sammud, et saada legitiimsus 1930. aastate alguses pärast Mehhiko linna liikumist. Huerta lubas, et nähes suurt lendavat teatrit ja sportlaste sportlast, kes töötas kogu linnas, saada ise maadlejaks ja kohe alustada koolitust kohalikus jõusaalis.

Kuigi Huerta juhtis püstitatud ja hästi kroonilises karjääri, oli just see, kui ta esmakordselt oma professionaalset debüüt tegi, mõnede väidetega. Kuid see on suures osas kokku lepitud, et ta tõenäoliselttegi oma karjääri juba 1934. aastal oma 17-aastasele sünnipäevale oma nime all.

Järgnevatel aastatel võitles Huerta mitmete varjunimede ja maskide all, viidates mitmesugustele viidetele ennast kui Red Man (El Hombre Rojo), The Black Demon (El Demonio Negro) ja võib-olla kõige salapärasem The Bat 2 (El Murcielago II). Näete, Mehhiko maadlased kalduvad oma identiteeti väga tõsiselt võtma ja nimega El Murcielago kuulus juba teisele maadlejale, kes vaidles Huerta vastu, viidates talle kui El Murcielago II-le; kes ei soovi mõnda muud Luchadoreit solvata, Huerta võtsid selle isiku suhtes tähelepanelikult ära.

Huvitav on see, et kuigi Huerta muutus hiljem Mehhiko ajaloos peaaegu mütoloogilisemaks teguriks, kuna see oli peamine kangelase iseloom, karjatas ta esialgu sõna "rudo", mis on ligikaudu sünonüüm lääne maadluse terminiga "heel" - see tähendab põhimõtteliselt, et ta mängis halb mees, kes võitles räpane ja mängis rahvahulga ebajumalaid ja hoogu.

Kuid see kõik muutus 1942. aastal, kui Huerta alustas El Santo mantlit ja hakkas kandma oma nüüdisaegset ikoonilist hõbe maski, mille disain oli osaliselt inspireeritud samanimelisest Mees raudmaskes Alexandre Duma sama nime romaanist. (Vt: Kes oli tõeline mehe rau mask?) El Santo tegi oma maadluse debüüdi 26. juulil 1942, võites kaheksa inimese lahingu royale, kasutades seeria high-flying, akrobaatilisi flips ja viskab, mis oleks nurgakivi tema võitlusstiil.

1940-ndatel El-Santo kuulsus kasvatas pidevalt ja koheselt kohandas isikut ausaks, töötava mehe kangelaseks, kes võitles korruptsiooni ja kurja vastu, mis paratamatult teda Mehhiko rahva vastu. El Santo kuulsust toetasid ainult televiisorite kättesaadavus 1940. aastate lõpus ja 1950. aastate alguses. Selle ajavahemiku jooksul nõudis El Santo mitu kuulsat võitu vanemate, väljakujunenud võitlejate seas, sealhulgas El Murcielago, sama maadlast, keda ta kunagi püüdis oma esialgsesse võistlusse astuda.

El Santo kuulsus jõudis stratosfääri tasemele, kui Mehhiko kunstnik Jose G. Cruz hakkas oma kujutlusvõimet kasutama oma nime kandvas koomikus, kus arutati tema erinevaid kangelaslikke eksploate, nagu vampiiride löömine ja lõhkekehadega hirkranranide lõhkamine. Hoolimata varase koomiksi suhteliselt madalast kvaliteedist, osutusid nad üsna populaarseks, jooksevad 35 aasta jooksul otse.

Pärast koomiksite müügiarvete ahne püüdmist hakkasid filmitootjad peagi El Santo'le lähenema, pakkudes temale filme. Esimene paljudest pakkumistest jõudis vaid mõni kuu pärast seda, kui esimene El Santo koomiks oli avaldatud 1952. aastal, kui maadlast pakuti juhtivat rolli filmis,El Enmascarado de Plata (Hõbeda maskeeritud mees), kena hüüdnimi, mida avalikkus kutsus El Santo helistamiseks. El Santo arvas arvatavasti, et film võiks olla edukas ja see osa lükati peamiselt keskenduma tema maadluskarjäärile.

Nagu El Santo ennustasid, ei olnud see film nii populaarne. Kuid, see aitas luua üsna sürrealistlikku Luchadore'i žanrit - Mehhikale peaaegu täielikult endeemilist žanrit, mis kummitavad kokku õuduse, sci-fi, action ja komöödia elemente, ning juhtus ka luksadoormaskidega Mehhiko meeste tähtulatamine. Lõpuks oli El Santo veendunud, et 1958. aastal järgneb ta koomiksite edukusele tunnistajaks ühes neist filmistest; järgmise 20 aasta jooksul sai ta kogu žanri kõige märkamatumaks ja viljakaks täheks, mis ilmnes üle 50 filmi, kus ta kasutas oma maadlusoskusi, et võita kõik välismaalast natsidele. Need filmid panid El Santo lukaadorale veelgi enneolematu kuulsuse tase ja nende populaarsus nägi teda kodumaal Mehhikos leibkonna nime all, isegi nende seas, kes ei olnud huvi ega oskusi maadelda.

Kuigi tema paljud multimeedia esinemised kahtlemata mängisid oma kuulsuses osa, peaaegu alates tema debüüt, oli El Santo alati olnud enda müstilisuse endiseltmitte kunagieemaldades maski avalikult. Tema pühendumus oma identiteedi ümbritseva müsteeriumi hoidmisele oli selline, et tal oli isegi lõhnapõhine mask, mis oli valmistatud nii, et ta saaks süüa, võtmata maski toidukordade ajal maha; tal oli ka oma hääl, mis sai nimeks kõigist filmistest, kus ta rääkis, et isegi tema hääl varjatud.

Filmis El Hacha Diabolica, mis nõudis, et El Santo eemaldaks oma maski ja näeks oma nägu filmi armastuse huvides, nõustus ta tingimusega, et tema tegelane seda silmitsi seisabärakaamerast. Isegi siis sai ta endiselt aktiivseks, et ta tegelikult nägema, sest ta ei tahtnud näitlejalt näha, mis teda nägi.

Kõikides teistes filmistes nõudsid Santo ka seda, et tema tegelaskuju ei ilmuks kunagi varjatud, hoolimata sellest, kui palju see tähendus on tehtud või milline on tema tegelase roll. Võimalik, et kõige humoorikum näide sellest oli 1958. aasta filmis,Santo contra Hombres Infernales,kus Santo mängis tavalist politsei sergeerit, kes seletamatult kandis lukaado maski igasse stseeni.

Santo pühendumine oma identiteedi hoidmisele ulatub kaugemale tema filmidest ja tema eraelu. Näiteks kui El Santo võttis Jose Cruzi kohtusse, et ta püüdsid tema asemel enda koomiksid asuda, teades, et ta ei saanud kohale oma maski kandma, otsustas ta oma nägu siduda sidemetega ja ära panna paari päikeseprillid enne kui selgitatakse kohtunikule, et ta oleks olnud "maadlusõnnetus" (El Santo võitis juhul, kui teid mõtleks.) Sellised lugud viinud kuulujutteeni, et isegi El Santo pass sisaldas fotot tema maski kandvast maskist. Kuigi see pole tõsi, oli tegelikult Santos Ameerika Ühendriikide tollil püsiv kokkulepe, et eemaldada oma mask eraruumis, nii et ainult tolliagent näeks tema nägu.

Ainus teadaolev aeg, mille El Santo kunagi murdis oma saladuse vőimaluse pärast, juhtus umbes aasta pärast maadlusmaailmast lahkumist. 1984. aasta jaanuaris, kui plaanipäraselt ilmus populaarne Mehhiko vestlusnäitus,Kontrapunto.Kümne nädala pärast näitas El Santo oma maski osaliselt ilma eelneva hoiatuseta või teadaandeta, oma nägu avalikult esimest korda kogu oma viie kümnendiku karjääri vältel. 10 päeva hiljem suri ta südameatakist.

El Santo matused olid üks suurimaid Mehhiko ajaloost, sadu sõpru (paljud neist osutusid maskides tähistamaks austust) ja tuhandeid fänne, kes tulevad maksma oma lõplikke külgi. Viimase märkina austust ja tema tahtmist järgides maeti El Santo oma kaubamärgi maski.

Boonus faktid:

  • Nimetatud nimi El Santo oli inspireeritud Leslie Charteri romaanidest, millel oli iseloomujoon, mida nimetatakse ka "The Saint".
  • Veidi pärast seda, kui ta suri 1999. aastal, kutsus SOMOS "Mehhiko filmi-nostalgia ajakiri" üles printima El Santo erifotosid, mis näitasid teda ilma maskita. Tema noorim poeg, kes võtsid üle müts El Hijo del Santo (Püha Poeg), ähvardas kaevata ajakirja, kes vaikselt langetas kohtuasja. Hiljem selgub, et üks El Santo teisi pojad on püüdnud neid fotosid kiiret kasumit müüa.
  • El Santo oli oma kaubamärgi maski mitu versiooni, mida ta kasutas erinevatel juhtudel, sealhulgas tema regulaarne mask, kergem maja ümber kandmine, keegi, kellel ei olnud lõuend söömiseks, ja eriline üritus.

Jäta Oma Kommentaar