Milline on erinevus BCE / CE ja BC / AD vahel ning kes on nende süsteemidega liitunud?

Milline on erinevus BCE / CE ja BC / AD vahel ning kes on nende süsteemidega liitunud?

Enne (enne ühise ajastu) ja BC (enne Kristust) tähendab sama asi - enne aastat 1 CE (Common Era). See on sama aasta AD 1 (Anno Domini); viimane tähendab "isanda aastal", mida tihti tõlgitakse kui "meie isanda aastal" (arvasin, kui AD-i loomise süsteem loodi, et tema 1. aasta oli sündinud Jeesus Naatsaretist).

Anno Domini oli esimene neist ilmunud. Enne 6. sajandi algust olid paljud kristlased, kes ei kasutanud Anno Mundi (maailma aasta maailmas) tüüpi tüüpi süsteemi, Romani dating, kas tähistamine pärineb aasta legendist, kui Romulus ja Remus asusid Rooma (753 eKr ) või tuginedes Rooma keisri Diocletian (244-311) alusel kehtestatud kuupäeva süsteemile, mis põhineb Diocletiani liitumisel.

Kuid enamik kristlasi ei olnud Diocletianile liiga kiindunud, kuna ta jõhkralt tagakiuses neid viimsele oma valitsemisajal kolmandas / neljandas sajandi alguses. See oli väidetavalt osaliselt vastuseks nõuandele Diocletian saadud Apollo oraklile Didyma. Eelnevalt oli ta väidetavalt ainult pooldanud kristlaste keelamist sellistest asjadest nagu sõjaline ja juhtiv organ, lootustes, mis heidutaksid jumalaid. Hiljem alustas ta järjest sagedamini tagakiusamise poliitikat, et püüda kristlasi kummardada rooma jumalaid. See algas lihtsalt kristliku vara arestimisega, kodude hävitamisega, kõigi kristlike tekstide põletamisega jne. Kui selline asi oli ebaefektiivne, jõudsid nad edasi kristlaste vahistamisele ja piinamisele, alustades juhtidest. Kui see ei toiminud, hakati kristlasi tapma mitmel viisil jõhkralt, sealhulgas aeg-ajalt, et loomad lõid massid lahti (Damnatio ad bestias).

See meetod, mille abil veenda inimesi kummardama rooma jumalaid, on lõpuks ometi hämmastav ebaõnnestumine ja tagakiusamine näib olevat jätkanud vaid pärast 305. aastapäeva impeeriumi idapoolset osa Galeriuse ja Maximinusina. Lõpuks, aprillis AD 311, imperatiivse dekreediga kaotas suur tagakiusamine isegi idaosas. Mõni aasta hiljem kuulutas Konstantine I Suurepärane (valitses alates AD 306 kuni 337) avalikult end kristlaseks ja kristlus hakkas üle minema Rooma impeeriumi domineerivasse usku.

Igal juhul oli ülestõusmispühade kristlike traditsioonide kõige tähtsam püha päev, ja Nicaea esimese nõukogus (AD 325) otsustati, et see peaks toimuma igal aastal pühapäeval, mis järgneb esimese täiskuule pärast kevadet võrdrooni . Selleks et prognoosida, kui täpselt puhkus langes igal aastal, loodi lauad.

Aastal 525. aastal töötas väikeste stsüütlite mion Dionysius Exiguus oma lauas, et teha kindlaks, millal lihavõtted langesid, kui ta otsustas kõrvaldada viidet Diocletianile, loetledes oma tabeli esimese aasta Anno Domini 532-ga, selgesõnaliselt öeldes, et see viitab otseselt järgmisele aastale vana Diocletian-põhise laua viimane aasta, Anno Diocletiani 247. Kuidas Dionysius sai 525 aastat pärast seda, kui Jeesus oli sündinud oma laua arvutamise ajal (532 aastat pärast seda, kui laua kuupäevad algasid), pole selge, aga ta ei olnud kaugel sellest, mida tänapäeval kõige piibellikumad teadlased arvavad, sest tänapäevased hinnangud kipuvad kuhugi kristlaste tegelikule sünnile kuhjuma 6-4 eKr.

Anno Domini süsteem, mida mõnikord nimetati ka dionüüsi ajastul või kristlikuks ajastuks, hakkas Itaalias vaimulikke hõivatama suhteliselt varsti pärast seda ja, kuigi mitte eriti levinud, levis mõnevõrra vaimulikkond teistes Euroopa osades. Eriti 8. sajandil kasutas inglise munk Bede (nüüd tuntud kui auväärne Bede) dating süsteemi oma metsikult populaarsetel Inglise inimeste kiriklik ajalugu (AD 731). Sellele on tihtipeale kantud mitte ainult kalendri viidete populariseerimine, vaid ka BC-i kontseptsiooni tutvustamine, eriti kui seada 1 eKr enne AD 1 aastat, ignoreerides võimalikku null aastat. (See ei ole üllatav, kuna Bedel, nagu Dionisiusel, ei olnud tööl numbrikohta nulli, vt: "The Story of Zero". Kuid mõlemad tegi mitmel korral viiteid ladina nihilile, "mitte midagi" teatud kohtades arvutades nende tabelid, kus null oleks pidanud olema, kui neil oleks selline number.)

Tuleb ka märkida, et Bede ei kasutanud tegelikult sellist "BC" lühendit, vaid pigem ainult ühes eksemplaris aasta kohta, mis põhineb ante incarnationis dominicae tempus'il ("enne isanda inkarnatsiooni aega"). Kuigi seal on haruldased juhuslikud aastapäeva "enne isanda inkarnatsiooni aega" mainimata, ei oleks see Werner Rolevincki 1474 töö Fasciculus Temporum et seda tehtaks korduvalt töös. Ingliskeelne "Enne Kristust" ei ilmunud kuni 17. sajandi lõpuni ja 19. sajandil ei oleks seda lühendatud.

Vahetult pärast Inglise inimeste kiriklik ajalugu, Anno Domini kasutati ametlikult Püha Rooma keisri Karl Suure valitsuse ajal (AD 742-814) ja 11. sajandil, et see võeti kasutusele ametlikuks kasutamiseks Rooma-katoliku kirik.

CE ja BCE on palju uuemad leiutised. See algas 17. sajandil koos terminiga Vulgar Era; see ei olnud seepärast, et inimesed pidasid seda vanaks, kui kõik olid jämedad või ebaviisakas, kuid kuna "vulgar" tähendas enam-vähem "tavalist" või "tavalist", peegeldades seejuures seda, et ajastu oli "tavaliste inimeste "(Ladina keeles vulgaris).

Esimene dokumenteeritud juhtum Vulgaris Aerae (Vulgar Era, mis tähendab "Ühine ajastu"), mida kasutatakse vaheldumisi Anno Domini'ga, esitleti Johannes Kepleri ladinakeeles 1615., 1616. ja 1617. aastal. Fraktsiooni ingliskeelne versioon ilmus 1635 Kepleri 1615 töö ingliskeelse tõlkega. (17. sajandi keskpaigas võttis Inglise "vulgar" uue "jämeda" määratluse, kuid see ei oleks seni, kuni see "põhjalik / rafineerimata" määratlus muutuks 20. sajandil levinuimaks, mis viitab Vulgarlasele lakkab.)

Ladina fraas Aerae Christianae (Christian Era) ja sellega seotud ingliskeelne "Christian Era" kasutasid mõnda ka 17. sajandil, näiteks kui Robert Sliter kasutas seda oma Kristliku ajastu aasta Celestial Glass või Ephemerid (1652).

Vahetult pärast seda tekkis teine ​​CE, kus ühine ajastu vahetati Vulgariga, mis esimest korda ilmnes 1708. aasta väljaandes Uuritud teoste ajalugu ja taas David Gregory's Astronoomia elemendid (1715).

Tegelikul lühendil on väidetavalt, et CE (Common Era) on kasutusel juba 1831. aastal, kuigi ma ei suutnud täpselt leida, millises töökohas see peaks olema. Igal juhul on nii see kui ka BCE ( Enne ühist ajastut) ilmus kindlasti rabbi Morrise Jacob Raphalli ette Juudi post-Piibli ajalugu 1856. aastal. BCE ja CE kasutamine oli eriti populaarne juudi kogukonnas, kus nad soovisid vältida mis tahes nomenklatuuri, mis viitab otseselt Kristusele kui "isandale". Täna on BC ja AD asemel muutunud üsna tavaliseks teiste rühmade hulgas sarnased põhjused.

Boonus faktid:

  • Nagu juba mainitud, ei toimu seda kalendrit aastas null, mis algab 1. sajandist eKr (BCCE) kuni AD 1 (või CE). Viimaste sajandite jooksul on see põhjustanud probleeme, kui mõned inimesed arvavad, et uus sajand tegelikult algab. Üks esimesi teadaolevaid juhtumeid selle üle, mida arutati, ilmus 26. detsembri 1799. aasta väljaandes The Times of London kus öeldakse: "Praegune sajand ei lõpe enne 1. jaanuari 1801 ... Me ei peaks seda küsimust edasi uurima ... See on rumal, lapselik arutelu ja näitab vaid nende inimeste ajukahju, kellel on vastupidine arvamus. "Sama lahingu märkis meedia 19. sajandi lõpus ja seejärel lõpuks 20. sajandist.
  • Samaaegselt Anno Domini, Anno Saluti (päästmise aastal) Anno Nostrae Salutis(meie päästmise aastal) Anno Reparatae Salutis (täidetud pääsemise aastal) ja Anno Salutis Humanae (meeste päästmise aastal) kõik kasutati vahetatavana.
  • Veel üks ühine Piiblil põhinev süsteem, mis mingil põhjusel ei olnud Lääne kristlaste hulgas eriti populaarne BC / AD-i tekitamisel, oli Anno Mundi ("maailma aasta" / "aasta pärast loomist") või Anno Adami ("Adam aastal") - sisuliselt dating asju sellest, mida peeti maailma esimeseks aastaks. Bede ise kasutas seda süsteemi Aja arvestamine kirjutatud 725, kuus aastat enne Inglise inimeste kiriklik ajalugu.

Jäta Oma Kommentaar