Miks joonistatud südamed ei näe midagi nagu tegelikke südameid?

Miks joonistatud südamed ei näe midagi nagu tegelikke südameid?

Südamelihase sümbol on tänapäeva kultuuri üks kõige enam vastupidavaid ja laialdaselt tunnustatud sümboleid. Kuid kust see pärineb?

Midagi nagu tuttav südame sümbol ulatub tagasi tuhandeid aastaid. Konkreetselt näitavad selgelt mitmesugused keraamikatooted, mis ulatuvad tagasi 3000BC-ni. Kuid nendel juhtudel märgitakse, et sümboliks on kas viigimarjade või ivy-lehtede lihtsustamine, mitte inimese südame toornafta ja vähemalt esialgu tundub, et tal pole midagi muud kui armastust. Läbi ajaloo kiire edastamine ja me leiame paljusid kultuure kasutades sarnast sümbolit nagu näiteks Grecian, Cretian, Minoan, Mycean, Roman ja Corinthian keraamika koos paljude teistega. Nendel juhtudel ei tundu sümbol sümbolit, vaid erinevate lehtede esindajat.

Näiteks peeti Kreeka kultuuris esialgset viinapuulehtede kujutist peamiselt Dionysuse, veini jumala, viljakuse ja ecstasy esindamiseks. Veelgi otsesem näide ivy-lehe kujutisest, millel oli kahekordne, soovituslik tähendus, Efesose linna neljandal sajandil A.D, kasutati sümbolit bordelli esindamiseks.

Kuna ivy on üsna pikaealisus ja vastupidav, nähti seda ka silmapilgelt Kreeka ja Rooma varajastes haudades. Huvitaval kombel tulid budistid täielikult kreeklastelt ja roomlastelt sõltumatult kasutama sümboliga sarnast sümbolit. Kuid nende kultuuris oli see representatiivne viigipuu leht, mis sümboliseeris valgustatust.

Kuid just seepärast, et need väga sarnased varasemad sümbolid sarnanevad sügavale kaasaegse sümboliga, ei tähenda see tingimata, et see on see, kus tänapäevane sümbol tekkis, ja meil kahjuks puudub otsene tõendusmaterjal, mis võimaldab varajast päritolu jälgida. Sellisena on välja pakutud ka seda, et see pärineb teistsugusest, nüüdseks välja läinud taimast, mida nimetatakse "silfium", Mida kasutati iidsetest aegadest väga efektiivseks rasestumisvastaseks vahendiks paljudel teistel eesmärkidel. Sulfoomi kaubandus oli nii tulus, et Cyrene, linn, kus seda kasvatati, tõesti pani selle oma raha juurde. Koos ilmselgsete seostega armastuse vormiga on taime seemnepump stiliseeritud iidsetesse aegadesse, mida nüüd tunneme südame sümboliga sarnaselt.

Kas need erinevad lehed või seemnepud olid otseselt seotud sellele järgneva sümboliga, on üldiselt mõeldav, et kirjeldab inimese südant nagu näinud, et teatud lehtedel võib olla midagi pistmist. Näete, kuigi araabia ja teiste varasemate perioodide arstid olid anatoomilises uuringus teinud hüppelisi sündmusi, keskaegadel suur osa sellest kirikust kadunud või allasurutud. Ja lahkumised olid keelatud, paljud olid sunnitud tuginema nende arstide varasematele kirjeldustele ja mitte midagi muud. Need kirjeldused kalduvad kirjeldama südameid kahel viisil, vaadates midagi sellist nagu okaspuukoonus üldise kujuga või näinud midagi ümberpööratud lehti, kusjuures vars oli arteriaalse hargnevusega.

Otsesed tõendid, mis ilmuvad 13. sajandi Prantsuse käsikirjas ja mille on kirjutanud tundmatu autor, on lihtne romantiline lugu "Roman de la poire"(Romantiline pirn) on nüüd tuntud ühe esimese varem tuntud südame kujutise metafoorilisest tähendusest, kus mees käes oma südame oma armastajale. Selle kuju sarnaneb okaspuukoonusega vastavalt aja teadaolevale meditsiinilisele kirjandusele. Umbes sama aja 13. sajandil kujundas Taani kuningate kuninglik kleebis silmapaistvalt südamemärgi sümbolit.

14. sajandi alguses näeme ka teist okaspuud-koonuskuju, kus Giotto de Bondone kujutab endast südant, kes annab Kristusele Scrovegni kabelile maali.

Siin hakkasid paljud teised kasutama seda sama põhisümbolit, esialgu üldjoontes kõigepealt, ja siis lülitati ümber nii, nagu täna 15. sajandi keskel. Samal ajavahemikul hakkas südame sümboli sümbolipuu rasvasel küljel hakkasid ilmnema rohkem ja sagedamini, võib-olla jäljendades teatud tüüpi lehtede välimust, nagu mainitud ja paljud on teoreetiseeritud või ehk mitte.

Igal juhul juhtus järgmise saja aasta jooksul mitmed asjad, mis nägid südame sümboli populaarsust plahvatada. Irooniline, et kuigi Kirik oli mänginud suurt rolli inimestel, kes ei teadnud, mis tegeliku inimese süda oli, oli see ka lahutamatu osa südame sümbolist. Täpsemalt, nn "Jeesuse püha süda" nähti ilmselt nägemuses üks, Saint Margaret Mary Alacoque 1673. aastal.

Füüsiliselt on see Püha Süda märkimisväärselt sarnane kaasaegse südame sümbolile, kuigi seda tavaliselt ümbritsevad okkad ja mõnikord ka tulekahju. Katoliku kirik kasutas seda sümbolit ulatuslikult järgnevatel sajanditel.

Samas, nagu varem mainitud, oli sellel ajal sümbol ja selle kasutamine inimese südame kujutamiseks juba juba paar sajandit juba hästi tuntud ja kunstnike ja teiste poolt neid üldiselt kasutatud. Seda kasutas isegi protestantlik reformatsioonijuht Martin Luther, kui ta jälgis 1519. aastal oma vapi arengut, "Luther Rose", üle sajandist ja poolest enne Saint Margaret'i visiooni.Lutheril oli see 1530. aasta kirjas oma vapi disaini kohta öelda:

... Ma vastan kõige sõbralikumalt ja ütlen teile oma algsed mõtted ja põhjus, miks minu pitser on minu teoloogia sümbol. Esimene peaks olema must süda, mis säilitab oma loomuliku värvi, nii et mulle meelde tuletaks, et usk ristimises päästab meid. 'Sest kes südames usuvad, on õigustatud' (Roomlastele 10:10). Kuigi see on tõepoolest must rist, mis kahaneb ja mis peaks ka põhjustama valu, jätab see südame oma loomuliku värvusega. See ei rikka loodust, see ei tapa, vaid hoiab elus. "Õige elab usus" (Roomlastele 1:17), vaid usus ristitudesse. Selline süda peaks seisma valget roosi keskosas, et näidata, et usk annab rõõmu, mugavust ja rahu ...

Vastupidiselt sellele, mida sageli öeldakse, ei olnud Saint Margaret Mary Alacoquei nägemus sümbolit sümboliks sümboliks, vaid kindlasti aitas selle populaarseks selle katoliku kiriku laialdase kasutamise pärast seda.

Teine oluline asi, mis aitas sümboli populariseerimisel ja mis ka enne Sacred Heart nägemust ajendas, on 15. sajandi lõpu sissetoomine Prantsuse kaartide ülikonnadest Cœurs (Hearts), Carreaux (Diamonds), Trefles ( Klubid) ja Piques (Spades).

Lõppkokkuvõttes, kuigi religioosne surve meditsiinilisele maailmale hilisemate sajandite jooksul kahanes ja anatoomilised teadmised ulatuvad lõpuks kaugele ja laiale ulatusesse, ei suutnud sümboolne südame sümbol, millele järgnes kunstiline, poeetiline ja kommertslik tähelepanelikkus, vaid see säilinud, kuid edukas sümbol nii inimese südame ja armastuse jaoks. Hoolimata sellest, et armastus ei pärine ega sümbol ei tundu olemuselt sarnast, näeb inimene südame järgi välja, asjad, mis neid asju esindavad, ei pea varsti muutuma.

Jäta Oma Kommentaar