Kes oli Tom "Peeping Tom"?

Kes oli Tom "Peeping Tom"?

Terminit "peeping Tom" kasutatakse, et kirjeldada isikut, kes saab mõnda nautimist - enamasti seksuaalset - inimestele salajaselt inimesi oma kõige intiimsematel hetkedel. Kuid kes on täpselt see "Tom" kolleeg ja miks tundub igaüks arvan, et ta meeldib salajasele vaadates lahtisi inimesi?

Fraasi "peeping Tom" ilmus esimest korda 1773. aastal Coventry linnas asuvasse linna arvepidamisse. Konkreetselt näidati, et linn oli hiljuti ostetud pargi ja värvi "Peeping Tom" tammepildi jaoks, kasutades linna rahakotid. Nii et kes see oli see pilt?

Pole tõeline inimene. "Peeping Tom" on Ida-sajandi tõelise inimese nime Lady Godiva ümbritseva legendi sümboolne osa. See legend ütleb, et Lady Godiva sõitis ratsutüdrukute kaudu täiesti alasti, protesteeris oma mehe rahva ebaõiglase maksustamise vastu.

Kuigi täpseid asjaolusid, mis ümbritsevad nüüd seda müstilist sõitu, muutuvad sõltuvalt sellest, millist allikat te kuulate, on üldine lugu sellepärast, et leedi Godiva palus oma abikaasal linna nimel maksude alandamiseks. Tema abikaasa, kes teadis oma naise tühist laadi, naljati, et ta vähendaks makse, kui ta nõustuks tänavatega alasti sõitma. Lady Godiva, mis on tema abikaasa üllatusse võtnud, aktsepteeris seda pakkumist ja pöördus linnakodanike poole, et vältida nende pilgu, nagu see tegi. Leedul oli tema teemade hulgas populaarne, erinevalt oma abikaasast, linnapead lukustasid oma aknad ja uksed ning Lady Godiva uhkelt jooksis tänavatel valge ämblikuga, kus tema pikkad voolavad lukud hõlmasid tema tundlikumaid piirkondi. Seejärel pöördus ta abikaasa juurde, vähendas ta oma sõna järgi linna maksud.

Kuigi Lady Godiva (teise nimega Lady Godifu või Godgyfu, mis tähendab Jumala kingitust) ja tema abikaasa, on väga rikkad Leofric, Mercali Earl, kindlasti eksisteerisid, nagu olete arvatavasti isegi arvatavasti isegi faktide kinnitamata, ajaloolased on lähedal universaalne kokkulepe, et seda sõitu kunagi ei juhtunud.

Alustuseks ilmus esimene teadaolev viide kuulsale sõidule kaks sajandit pärast seda, kui kõnealune leedi suri, Flores Historiarum (sõnasõnaliselt: Ajaloo lilled), mille kirjutas üks, Wendoveri Roger. Kuigi Roger väitis, et on valinud sisu Flores Historiarum "Ladina Godiva sõidu legendi versioonist", mis on "väärt krediidist katoliiklike kirjanike raamatuid", peetakse pigem leedi Godiva sõidu legendi versiooniks, kus olid tema ja kogunenud rahvahulga külgnevad rüütlid, aga mitte inimesed, kes avad oma aknad ja andsid Ladyle rahule loa ole midagi enamat kui Lady Godiva elus elanud varjatud anekdoodi valmistamine. Aastate jooksul oli see lugu tõepoolest tõendatud ning lisati arvukalt kaunistusi, mis viisid täna teadaolevatesse versioonidesse.

Kus täpselt selle sõidu legend tulenes, on veelgi hämmastav, arvestades, et iga tema aja kaasaegse allika järgi oli Lady Godiva ja tema abikaasa Leofric märkimisväärsed filantroopijad, kes sageli andsid kogudusele raha, kuld ja isegi hooneid, ja kui ta isegi maksis Coventry kloostri ehitamise eest.

Teine tegur, mis segab ajalooteid päritolu kohta legendi kohta Godiva alasti sõita, on see, et nagu on märgitud 1086. aastapäevaraamat (Inglismaal ja nende majapidamiste kõige tähelepanuväärsem isik, kes on kirja pandud tõenäoliselt Lady surma kümne aasta jooksul), oli Lady Godiva tema elus üheks väheseks naiseks kogu maal, kes oli maaomanik, kontrollides mitmeid suured mõisad ümber Coventry ja selle ümbruses. Seetõttu on väga ebatõenäoline, et tal oleks olnud vaja pöörduda oma abikaasa poole, et maksud oleksid madalamad, kui tal oli suurem osa linna, ja oleks seega olnud isik, kes vastutab maksude kehtestamise eest Coventry'is, mitte tema abikaasa.

Nii et kuhu Peeping Tom tulevad siia? Noh, lühike vastus on see, et ta ei ole või vähemalt ta ei teinud kuni mõnda aega 17. või 18. sajandil. Godiva sõidu legend jäi põhimõtteliselt samaks kui varem mainitud kuni umbes 1700ndate aastateni, mil mõned versioonid hakkasid mainima meest, lõpuks nimeks Tom. Nende uuemate legendide versioonide järgi, kuigi peaaegu iga linnapea järgis Lady Godiva soovi vältida oma silmi, kui ta läbi linna sõitis, ei suutnud "Tom tailor" tõestada, et leedi nägemus pühakojas ja nii puuritud auku oma aknaluukides, et vaadata tema sõitu.

Tomi saatus erineb sõltuvalt leedu versioonist, mida sa loed, kuid enamik väidavad, et ta oli kas tappis või pimedas. Mõlema võimaluse põhjused ulatuvad selleni, et Tomil on Godiva ilu pimedas, mille Jumal on tapnud, et ta ignoreeriks Godiva nõuet (leedi nimetatakse selgesõnaliselt "armastatud Jumalaks" legendi varasemates vormides) või lihtsalt peksti pooleks kui nad avastasid ülejäänud linnarahvaste surma ja pimedasid.

Mõlemal juhul on Tom legendide loo tänapäeva kaunistuseks, ilma et oleks mainitud teda legendi versioonis peaaegu poole millennium pärast selle loomist. Teine asi, mis osutab "Tomile", on vähemalt niisugune nimetus, mis on suhteliselt kaasaegne leiutis, on see, et nimi "Thomas" ei ole anglo sakson. "Tom" oli aga üldine inimene, kes on umbes 15ndal või 16th sajandil Inglismaal, mis on tõenäoliselt sellepärast, et see konkreetne tegelane sai selle nime lõpuks. (Pole teada, kui täpselt ta omandas nime Tom või algselt selle nimega. Esimene dokumendis kirjeldatud tuntud näide, mida kutsuti Tomiks, ei tohtinud esineda enne 11. juunit 1773, mil Coventry annulaadid mainisid eespool nimetatud pargi ja värvi tegelase kujundamiseks.)

Igal juhul algas 17. sajandi lõpul Coventry rahvas, et iga-aastane linnaüritus toimuks Lady's sõidu. Godiva Protsess on linnas toimunud umbes 1677. või 1678. aastal ja seda tähistatakse, ehkki juhuslikult, tänapäeval. See hõlmab üldjuhul näitlejat, kes sõidab läbi linna hobustel, mõnikord alasti, mõnikord mitte, olenevalt aja tundetustest. Erinevalt legendist jälgivad ja külastavad Coventry elanikud ratsutamist. Umbes poolteist sajandit alates Godiva pühitsemise traditsiooni (täpse kuupäevani teadmata) alguses lõi linna inimesed eespool kirjeldatud Tomi kujutise, mis on tänapäeval olemas, andes meile oma esimesed kindlad mainimised iseloomust.

Toma iseloomu on üks potentsiaalset päritolustaatust soovitanud kolme 17.VII sajandil Coventryt külastava kolme sõduri ajakirjades. Nad märgivad selgesõnaliselt Lady Godiva sõidu lugu ja nimetavad ka juukseid, mis katavad tema rinnad ja keskosa, kuritarvitades "silmakirjalikku pilku". Tekstist ei ole selge, kas nad viitavad peepingu Tomi numbrile, kui mainitakse "loitsu" või "Leofrik" ise. Kui esimene, siis oleks see esimene teadaolev viide lugu peepingu Tomile.

Tähtsamalt mainivad nad ka nägemist Lady Godiva sõidu maalis, mis arvatakse olevat 1586. aasta töö, mis näitab mees aknal, mis vaadeldes alasti leedi, kui ta sõitis. (Selle mehe kohalolekust maal oli alles uuesti avastatud 1976. aastal pärast maali puhastamist ja ta sai jällegi nähtavaks.) Sõjaväelased ja teised sellest ajast alates võisid selle mehega tõenäoliselt petta, et nad olid juhuslikult "peeping Tom" , kui tegelikult näidatud mees on Leofrik ise, jälgides oma naise üksildast rongkäiku aknast.

Ükskõik millisel juhul, aastate jooksul oli fraas "peeping Tom" sünonüümiks nägemus, mille abil vaadates keegi ilma nende teadmiseta, ja veel üks võimalus helistada kellelegi väärkohtlemisele. Fraas määratleti esmalt Vulgar keele klassikaline sõnastik kirjutatud 1796. aastal järgmiselt: "Hüüdnimi uudishimuliseks uhke meheks".

Nii et see on teie arvates Peeping Tom ei olnud tõeline inimene, kuid 17. sajandi legend, mis on seotud legendiga 11. sajandi aedlannast, mis hoolimata sellest, et neil pole tegelikult mingit alust, püsib täna populaarne kultuur, sest see hõlmab kuulsa naise, kes sai alasti avalikult. Me arvame, et inimesed ei olnud täna täna erinevad, jah?

Jäta Oma Kommentaar