Väga päris põhjapõdrad ja kuidas need jõuludega kokku puutuvad

Väga päris põhjapõdrad ja kuidas need jõuludega kokku puutuvad

Erinevalt Jõuludest, päkapikud või isegi puhas söe, on põhjapõtrade tegelikud. Nad ei pruugi lennata, kuid jõulude lemmiklooma paljude müütide kohta on palju tõde. Jah, nad elavad äärmiselt külmades tingimustes. Jah, nad teavad, et tõmbavad kelku. Ja jah, nende ninad muudavad õigete tingimuste korral tõeliselt punase variandi.

Kõigepealt on karibu ja põhjapõdrad põhiliselt samad loomad ja liigitatakse sama liiki (Rangifer tarandus). Nad on mõlemad ka hirvede sugukonnad või hirvlased, mille hulka kuuluvad ka hirved, põder ja põder. Siiski on peent erinevusi. "Põhjapõdrad" kasutatakse sageli kodustatud loomade kirjeldamiseks, need, mis on kooritud ja mida inimesed kasutavad tõmblukkide tõmbamiseks. Nad on sageli väiksemad ja lühemad jalad kui nende looduslikud vennad. Peale selle nimetatakse põhjapõtrade nimetust sagedamini Euroopa sorti tähistamiseks, Siberis, Gröönimaal ja Põhja-Aasia elanike seas.

Sõna "caribou" tähendab tavaliselt Põhja-Ameerika (st Kanadas ja Alaskas elamist) ja / või metsikut. Kuna karibu on looduslikud ja põhjapõtrade on kodustatud, lepivad teadlased, et enamik nende kahe erinevustest on evolutsioonilised, mitte omapärased. Caribou on suuremad, aktiivsemad, kiiremad ja rändavad edasi põhjapõtradega. Tegelikult kohustub Caribou igal aastal Põhja-Ameerikas elama suurimat maismaast rände, otsides oma noorte jaoks paremaid tingimusi ja toitu.

Antlers on paljude suurte hirvede määratlemine ja Rangifer tarandus kindlasti on suured sarved (tegelikult on need elusate hirvede suurimad ja raskemad hirvesarjad). Siiski on nende sarvede ja teiste hirvede vahel erinevusi. Erinevalt teistest hirvimisliikidest võivad nii mees- kui ka naissoost Rangifer tarandusel olla hirvesid, kuid neil on neid erinevates aastaaegades olenevalt soost. Mehed hakkavad veebruaris neid kasvama ja need levitavad novembris. Naised hakkavad neid kasvama mais ja hoiavad neid, kuni nende vasikad on kevadel sündinud. See on viinud paljude meelde, et Santa Jõgi põhjapõtrade (sh Rudolph) peaks olema tehniliselt kõik naissoost, sest mehed lasevad oma härjad tavaliselt november - jõulude ajal ainult naised.

Nii kariibi kui põhjapõdra puhul on külm kliima seal, kus nad elavad. Need on kaetud tundra ja kõrgete mägede vahedega õõnes karvadesse, mis lõksavad õhku ja soojendavad külma. Nende sõrad ja jalgpallid on kohandatud ka külmade temperatuuride jaoks, nõrgemaks ja nõrgemateks külmadeks, mis katab rapsi serva. See võimaldab neil paremini tõmmata, lõigates jääle ja lumele.

Teine külma ilmaga kohanemine on see, et looma nina muutub punaselt. Nagu ka inimestel, on karibu ja põhjapõtrade ninaõõnes vere kapillaare - tegelikult 25% rohkem kui inimestel. Kui ilm muutub eriti külmaks, suureneb nina verevool. See aitab hoida nina pind soojas, kui nad lummavad lummas toidu otsimisel; pluss, see on oluline loomade kehatemperatuuri reguleerimiseks. Selle tagajärjel tekib punane nina, mis vastab jõuluvana enda külma ilmaga punasele ninale.

On veendunud, et põhjapõtra olid kodustatud native rahvaste (eriti neenetsid) vähemalt kaks tuhat aastat tagasi Põhja-Euraasia. Põhjapõtrade luud on leitud vanas koobastes Saksamaal ja Prantsusmaal, mis tähendab, et nad rändasid korduvalt suure osa Euroopast. Ligi kaheksateist sajandit tagasi vanas vanas Hiina annulas mainitakse ka kodustatud põhjapõtrade. Üle tuhande aasta hiljem kirjutas Marco Polo oma ajakirjades ka tammeeritud põhjapõtrade kohta. Põhjapõtrade inimesed kasutasid tänapäeval hobuseid samamoodi, et inimesi ja tarneid transportida. On isegi palju tõendeid selle kohta, et inimesed kasutavad põhjapõtrade piima.

Tänaseks on endiselt olemas teatud rahvad (sealhulgas Skandinaavia Sapmi, Põhja-Euroopa vanimad ellujäänud põlisrahvad), kes on tulnud põhjapõtrade kodustatud kasuks. Kodumaised rahvad Serbias ja Kanadas (kus neid nimetatakse veel karibuaks) kasutavad põhjapõtrade rõivasteks, tööks, toiduks ja isegi tõukukettideks. Tegelikult arvatakse, et nad on võimsamad kui keskmine hobune ja saavad kuni 40 miili tunnis isegi koos kinnitatud aedadega. Põhjapõtrade liha on lisaks hobustele mõeldud toidule ka oluline toiduvarude allikaks ja on peetud mõneks delikatessiks. (Seal on isegi põhjapõdrakasvatus).

Kuigi põhjapõder näib olevat üsna selge loomaga, et aidata jõuluvana jõuludel reisida, ei jõudnud nad Jolly St Nicki osaks kuni 19. sajandini. 1821. aastal avaldas New Yorgi kirjanik William Gilley lastekirjutuse, kus esimesena mainiti santa ja põhjapõtrade: "Vana Santeclaus, kellel on palju rõõmu, selle põhjapõder sõidab selle külma öö".

Hiljem kirjutas Gilley, et ta teadis Põhjapõderast, kes elas Arktika maades oma emalt, kes oli piirkonnast. Aasta hiljem avaldas Clement Clarke Moore anonüümselt oma luuletuse "Visit of St.Nicholas ", muidu tuntud kui" Öö enne jõule ", kaasates selle idee ja populariseeris selle osana jõuludest.

Kuigi tema versioonis tuleb märkida, kirjeldab ta St Nicki "miniatuursed kellad" koos "kaheksa väikese põhjapõtraga", millel olid väikesed kanbid. See muidugi selgitab, kuidas St Nick suutis korstna alla paigutada - ta oli väike väike elf.

20. sajandil olid kaubamajad, mis tõid põhjapõtrade ja jõulude narratiivi veelgi kaugemale. Töötades ärimehega Carl Lomeniga - kes sai nime "Alaska põhjapõdra kuningas", et müüa looma liha üle kogu riigi - Macy pani paika, mis võib olla esimene jõulukujundus kujutis, mis sisaldab 1926. aastal Santa-i, kamanet ja tõelisi põhjapõdrad.

Kolmteist aastat hiljem levis Montgomery Wardi kaubamaja (praeguseks vananenud) Montgomery Ward'ile värvilise raamatu, milles oli armas väike põhjapõtrade ninaga "punane kui suhkrupeet .. kaks korda nii särav". Autoriks oli reklaami mees Robert L. May, kes , pärast loo esialgse eelnõu kirjutamist, täiustage seda oma nelja-aastase tütre abiga.

Mai boss ei meeldinud Rudolph punase-nina põhjapõtrade esialgu, nagu ta tundis, et punane nina näitas, et põhjapõder oli joomine. Kuid kui seda illustreeris osaliselt Denver Gillen, kes töötas Montgomery Wardi kunstiosakonnas ja oli mai kuulus, otsustas tema ülemus lugu heaks kiita.

Esimesel aastal pärast selle loomist umbes 2,4 miljonit koopiat Rudolph punase-nina põhjapõtrade antakse ära. 1946. aastaks on Montgomery Wardi levitanud ligi kuut miljonit koopiat, mis oli eriti muljetavaldav, arvestades, et enamikku II maailmasõda ei trükitud.

Pärast sõda tõusis nõudlus lugu üles, suurima tõuke saavutamine, kui mai õigustevend raadio produtsent Johnny Marks lõi lugu muudetud muusikaversiooni. Selle laulu esimene versioon laulsid Harry Brannoni poolt 1948. aastal, kuid ta sai rahvuslikult populaarseks Gene Autry 1949. aasta versiooni, müües selle versiooni 2,5 miljonit eksemplari ainult 1949. aastal ja on tänapäeval müünud ​​üle 25 miljoni eksemplari.

Huvitaval kombel, hoolimata asjaolust, et võib luua Rudolphi lugu ja see oli metsikult populaarne, ei saanud ta algselt mingit autoritasu, sest ta oli loonud selle Montgomery Wardi ülesandeks; seega oli neil autoriõigus, mitte teda. Äriühingu haruldasel käigul otsustas Montgomery Ward 1947. aastal anda autoriõiguse mai, ilma et see oleks seotud. Sel ajal oli mais sügavalt võlgnevus meditsiiniliste arvete tõttu tema naise lõplikust haigusest. Kui autoriõigus oli tema jaoks, sai ta kiiresti oma võlad tasuda ja mõne aasta pärast suutis Montgomery Wardis töölt lahkuda, kuigi alles kümne aasta pärast, olgugi et see oli üsna rikkad Rudolphta läks tagasi ja töötas neile uuesti kuni pensionile minekuni 1971. aastal.

Tänapäeval leitakse põhjapõtrade (ja karibuu) veel külmas tundra keskkonnas kogu Põhja-maailmas. Kahjuks on vähemalt ühe uuringu järgi põhjapõtrade populatsioonid globaalsed. Kui asjad neile varsti ei parane, võivad nad olla nii väljamõeldud nagu Santa ise.

Boonus faktid:

  • Peamised erinevused originaali vahel Rudolph punase-nina põhjapõtrade lugu ja see, mida täna laulust ja televisioonist teada saame, on järgmised. Originaaljutt:
    • Rudolph ei elanud Põhjapoolusel ega läinud ka ühest Jõuluvana põhjapõdvest. Ta oli lihtsalt tavaline põhjapõder, kes elas mujal maailmas.
    • Santa ei teadnud midagi Rudolphist lugu lõpus, kui üks udune jõululaupäev andis Rudolphi maja kingitusi ja nägi Rudolphi aknas hõõguvat. Sel õhtul paksendava udu tõttu otsustas ta paluda Rudolphil juhtida.
  • Vaatamata sellele, et on juudi, kirjutas Johnny Marks paljud muud jõululaulud, millest mõned, nagu Rudolph punase-nina põhjapõtrade, on tänasel päeval üliväga elanud. Need sisaldavad: Rockin "Jõulupuu ümber; Holly Jolly jõulud; ja Run Rudolph Run, teiste hulgas.
  • Häälteosed, kes mängisid Rudolphit ja Hermey'd CBS-i peatoimetaja versioonis Rudolph punase-nina põhjapõtrade nüüd mõlemad elavad samasse Vanugrahva kogukonnas Ontarios.
  • Selles originaalses TV-versioonis lubavad Rudolph, Hermey ja Yukon Cornelius aidata mänguasjad Misfit Mänguasjade Saar. Kuid originaalversioonis, kui Rudolph ja ettevõte lahkuvad saarelt, ei häiri nad kunagi mänguasjade abistamist. See tõi kaasa hulgaliselt kaebusi, et Rudolph lahkus oma lubadusest, nii et uus lõpupoole lisatakse siis, kui Rudolph viib saarele mänguasjade kogumiseks saare.

Jäta Oma Kommentaar