Kes oli Sadie Hawkins ja miks on ta tantsinud nime?

Kes oli Sadie Hawkins ja miks on ta tantsinud nime?

Sadie Hawkini tuntust, mis mõnes kohas kujunesid Ameerika rahvapühaks, ei pärine tegelikult tantsust, vaid pigem rassist, nagu me varsti näeme. Sadie oli karikaturisti Al Cappi viljakas kujutlusvõime. Ta oli oma populaarse Lil 'Abneri, kes asus Hillbilly linnas Dogpatchi, iseloomu, mis alustas oma suurepäraselt edukat 40-aastast sõitu 1934. aastal.

Nii nagu Al see ütleb, oli Sadie Hekzebia Hawkini tütar, üks linna esimesi asukaid, kellel oli kaheldav eristus sellest, et nad on "homeliest gal kõikides mägedes". Pärast 15-aastast ootamatut kannatamist Suitor ilmub tema ukse juures, mitte üks tulevane mees ei jõudnud kohtusse. Iga aasta möödudes hakkas Sadie üha enam paanika, nagu ka isa, kellele ei meeldinud idee toetada tütart ülejäänud päevaks.

Nii et arvutades, et tal pole midagi kaotada, kutsus ta kõik Dogpatchi vallalised mehed koos ja kuulutas selle Sadie Hawkinsi päevaks. Atalanta iidse kreeka mütoloogia rassi ümberpööramisel pani sõit Sadie linna linnaelanike jälitama; õnnelik juhataja, keda õnnestus temast saada, sai tema seaduslikuks abielupaariks. Või nagu tema Paw seda selgitas: "Kui ah põleb [mu relv], hakkavad kõik ootama alustama! Kui ah põletab pärast õiget algust, hakkab Sadie käivituma. See, mida ta keegi näeb, on tema käbi. "Puhas luule.

Ülejäänud Dogpatchi spinsters arvas, et võistlus oli suurepärane idee, ja nõudis Sadie Hawkinsi päeva tegemist iga-aastase ja kohustusliku sündmuse toimumisega, mis on palju linna hõivatud õudusega, kellel ilmselt ei olnud selles küsimuses midagi öeldu. Vastavalt riba andmetele, kui naine püüdsid meest ja lohistas teda, eeldades, et emme, finišijoone ees enne, kui päike oli määratud, löödi, karjusid ja nutt, seadusega pidi ta abielu sõlmima. Sellel oli uimastipüüdja, kes naeratas klubisse ja tõmbas ta tagasi oma koopa juurde ja oli nii naiste lib, nagu oleksite sellel ajal populaarne meelelahutuslikus.

See kogu Sadie Hawkinsi päeva lugu oli Al Cappi poolt välja pandud maatükkide seade, mis oli seotud romaaniga peamiste tegelaste Abneri ja Daisy Mae vahel, kellel oli "Rossi" ja "Rachel" jaoks "Friends" -kvaliteet. Lõpuks, Capp pani kõik oma viletsusest välja ja lubas kahel märgil lõplikult abielluda.

Tants ei ilmunud ribale, kuni natuke hiljem. Sadie Hawkinsi tants toimus õhtul enne võistlust ja spinster tüdrukud kandis traditsiooniliselt pliidiplaadiga saapaid, et "tahtmatult" lööksid kohal viibivate meeste jalgadele, mis kahjuks (nende jaoks) võivad kahjustada nende võimet jookske järgmisel päeval võistluse ajal.

Sadie Hawkinsi päev populaarseks kultuurisündmuseks oli 1939. aastal kogu kolledži ülikoolilinnakute raev Elu ajakiri, sellel aastal tähistas Sadie Hawkinsi päev üle 200 kolledžiga, ja see oli ilmselge, et traditsioon sai kiiresti populaarseks rahva noortega.

Küsimus on - miks? Üks põhjus võib olla see, et kui rahvas võtsid esimesed sammud Suur Depressioonist välja, oli koduväline odav tegevus nagu Sadie Hawkinsi päev, millest kõik võisid osaleda, ilma et oleks vaja rentida tuxi või osta kleit kui kaasa või homoseksuaalsust. Samuti oli tüdrukute naljakas uudis, kes kutsusid poisid sotsiaalseks väljasõiduks.

Võrreldes Roaringi 20-ndatega oli 30-ndat aastat tunduvalt rohkem seksuaalset repressiooni. Möödas olid flappers, mesilased-hoogud huulte ja koogikesi viski. Depressioon tõi kaasa selle, et kahekordne pearinglus tekitas idee, et naine avastab inimesi, et ta jätab mulje sügavalt solvavaks paljudele. Kuid heakskiidetud tegevus, näiteks Sadie Hawkinsi päev, kus daam võis karistamatult oma valikut nimetada ja seda ei tohi nimetada Jezebeliks, samal ajal kui mehed võiksid teeselda, et nad on kohutavalt titilleeritud hirmul, on see olukord, kus kõik võidavad!

Aastaks 1952 teatati, et Sadie Hawkinsi päeva tähistati rohkem kui 40 000 erinevas kohas. Sel aastal kirjutas Capp:

See on minu vastutus [lisada Sadie Hawkinsi päev igal aastal ribadesse.] Seda ei toimu ühelgi seaduslikul päeval novembris; see juhtub päeval, mil ma ütlen, et see juhtub. Mul on kümneid tuhandeid kirju kolledžitest, kogukondadest ja koguduse gruppidest, mis algavad juulikuu jooksul ja küsivad minult, millise päeva jooksul nad saavad planeerida.

Lõpuks muutus see sündmuseks terve päeva kestusega, mis langes üheksandal novembril laupäeval.

Tänapäeva noorte naiste jaoks ei tundu Sadie Hawkinsi päev enam asjakohane. Ent mõne aastakümne keskel kahekümnendal sajandil oli see sotsiaalne sild aastateks, mil naised harva lahkusid kodust ja seksuaalrevolutsioonist.

Jäta Oma Kommentaar