Hirm, et elu on maetud, nimetatakse "taphoofoobiaks"

Hirm, et elu on maetud, nimetatakse "taphoofoobiaks"

Täna avastasin, et kutsutakse välja arstliku hirmu, et elada maeti maha Tapofoobia, ka mõnikord kirjutatud Tefefoobia, mis tähendab sama asja. Taphofoobia pärineb Kreeka "taphos", mis tähendab "hauda".

Täna peetakse seda mõnevõrra iratiivseks hirmuks. Kuid pole kaua aega tagasi olnud, et see ei olnud üldse iratiivne. Taphophobia tabas selle tippu 18. ja 19. sajandil. Tõepoolest, 1896 T.M. Montgomery, kes jälgis Fort Randalli kalmistul olevate jääkide jälitamist, teatas, et veidi üle 2% nendest kehalistest kehaväljadest olid kindlasti ohvrid, et neid juhuslikult matta elus. Teisisõnu ärkasin umbes 2%, püüdis oma väljapääsu teha ja ei suutnud seda teha. Arvestades hapnikuvarustus kirstu ei kesta nii kaua, on tõenäoline tegelik protsent inimesi elusalt maetud oli suurem, kui lisate need, kes ei ärka, kuid olid siiski tehniliselt elus kui maetud.

17.-18. Sajandil oli maa pealt kinni pidamise määr üsna kõrge, oli peamiselt tingitud mitmesuguste haiguste, nagu koolera, rabad, surmade arv paljudest inimestest. Need inimesed ei suutnud hoolikalt uurida, et veenduda, et nad olid tõesti surnud, mitte lihtsalt möödas, ja nad kippusid maa peal hoida kiiresti, et vältida mis tahes haiguse levikut, mida nad arvasid olevat surnud. 17. sajandil koostati William Tebb 219 esinevat kitsast põgenemist enneaegse matmisega; 149 tegelikku enneaegset matmist; 10 juhtu, kus kehad olid enne surma kogemata lõigatud; ja 2 juhtumit, kus häälestamist alustati veel elus.

Kuigi tänu sellele, et "tsiviliseeritud" rahvas kogemata maeti elusalt "tsiviliseeritud" rahvaste seas, tuleks nende eripäraks haruldaste haiguste arenemise tõttu ja lihtsa tõsiasja tõttu, et enamik inimesi soovib, et nende surnud lähedased kehad oleksid enne matmist varjatud. Tasakaalustamisprotsess hõlmab esmakordselt kahekordset kontrollimist, et inimene on tõesti surnud, seejärel on keha jaoks veidi pika protsessi, mis süstib põletikuvedeliku vedelikku, mis sureb sind kindlasti, kui te poleks juba surnud.

1837. aastal kuulutati välja vallapaljandiku surma üheks kuulsaks juhtumiks Cardinal Somglia, kes oli haigestunud ja möödunud. Kuna ta oli väga oluline kirikuametnik, tehti ettevalmistusi tema balansseerimiseks. Kui kirurg lõigati rindkere emulsioonimaterjalide sisseviimiseks, nägi ta, et kardinalide süda oli ikka veel peksmine. Sel hetkel ärkas kardin ise, kuid suri varsti pärast seda, kui tema rinnus oli sisselõikega.

Kui te olete ikka veel mures, et olete maetud elus, hoolimata tänapäevastest edusammudest, et saaksite tuvastada, millal keegi on surnud ja pean emalapseerimisprotsessi läbi viima, on teie jaoks "ohutus kirstu". Need kirstud on spetsiaalselt loodud selleks, et võimaldada kirstu inimesel välja tulla, kui nad on veel elus, või üldisemalt selleks, et anda inimese kirstu võime hoiatada välismaailma sellest, et nad on ikka veel elus.

Kõigepealt neist Ohutuskaartidest oli välja töötanud krahv Karnice-Kacrnicki. Ta oli inspireeritud kujundama sellist kirstu, kui ta oli põhjalikult raputatud osaledes mõne väikese belgia tüdruku matustel. Kui teda alandati kaevatud auku ja tema kirstu hakati asetama, hakkas väike tüdruk ilmselt ärganud ja hakkasid karjuma. Ta võeti kirstust välja ja leidis, et see on täiesti korras.

Seejärel hakkas krahv disainima kirstu, mis võimaldas inimesel kogemata maetud elusalt maha suruda abi. Kirst oli läbimõõduga 3,5 tolli läbimõõduga, mis ulatub pinna karpi. Toru kinnitati vedruga püsti kuulule, mis istuvad korpuste rinnale. Iga rindkere liikumine vabastab kevad, avab kasti kaas ja võtab kuningasse valguse ja õhu. Seejärel tõuseb lipp pinnale ja kell kuuleks pidevalt poolteist tundi; lisaks sellele süttib lamp ka öösel umbes poole tunni jooksul, kui see toimub.

Alates sellest ajast on loodud selliseid ohukinkide koormusi ja praegune treening jätkub ka tänapäeval, kuigi praeguseks ei ole ühtegi märki selle kohta, et mõnda ohutusse kirstu kasutatakse edukalt, nii et inimene oleks maetud ühes elus ja lõpuks kasutaks see selleks, et survet katsetada. Kuigi üks ohutuskoobi leiutajaid maeti mootorrattaõnnetuse järel elusalt. Mõni päev hiljem sai ta kindlustuse uurimise tõttu exhumed. Kui ta kaevati üles, leiti, et tema keha on ikka veel soe. Hiljem elas ta uuesti ja lootis oma tualeti, raadiosaatja / vastuvõtja, toidu kapuutsi, mõne raamatu ja valguse jaoks varustatud ohutooni, samuti piisavalt ruumi maha matmiseks.

Boonus faktid:

  • Üks ohutuskoobi leiutaja, tuntud kui "Batesoni kellatorn", millel oli köis, mis oli pinnale kellaga kinnitatud ja surnud käega kinnitatud, oli nii hirmul, et ta oli maetud elus, et ta lõpuks pani enesetapu, leotades end linaseemneõli ja ennast tule panna, et olla kindel, et ta sureb enne maha matmist.
  • Mõned tuntud taphoobikahood olid: Ameerika Ühendriikide esimene president George Washington. Pärast surma voodit ütles ta oma saatjatele: "Ma lähen lihtsalt. Kas mind maeti maha ja ei lase mu keha panna võlvani vähem kui kolm päeva, kui ma olen surnud. Kas sa saad aru?"; teine ​​tuntud tapfofoobia oli Frederic Chopin, kes tema surma voodist ütles: "Maa on lämmatanud ... vannun, et nad mind lahti lahti laseksid, nii et mind ei jää maha elus!"; veel üks tuntud taphoofob oli Hans Christian Anderson, kes alati laskis oma kummardis kaarti enne, kui ta magama läks isegi reisides, öeldes: "Ma pole tõesti surnud." Ta palus ka enne tema matmist ka tema artereid.
  • Aastal 1896 oli isegi grupp nimega "Ühiskond ennetada inimesi Buried Alive" alustas Victorian ameeriklased. Muuhulgas püüdsid nad selle eesmärgi saavutamiseks kehtestada seaduse, mis tegi selle, nii et saaksite keegi matta ainult pärast tugevat lõhna ja puhastamist.
  • Ajalugu on sõna otseses mõttes maha pandud kinnitatud juhtudest, kui inimesed on maetud elusalt, mõned ellu jäänud, mõned ei ole. Juhtudel, kus inimesed elasid, kippusid nad tänada tõsiseid röövreid. Ühel sellisel juhul Marjorie Elphinstone "suri" ja maeti Ardtannies'is Šotimaal. Kui haudad röövlid üritasid varjata temaga maetud ehteid, siis ta ärkas. Röövijad põgenesid ja ta käis kodus käima ja lõppes oma abikaasaga, kes oli tema maale kuuekuuliseks jäänud.
  • Teine õnnelik oli Matthew Walli juht 16. sajandil. Üks tema pallbearers sattunud, põhjustades teiste pallbearers kukkuma kirstu. See taaselustatud sein kirstu sees; Ta teavitas abist ja ta läks elama veel mitu aastat. Märgi enesele: küsige kohmakaid pallbearereid.
  • Nende sabade sagedasemate sümbolite hulgas on 1850. aastate näide, kus Lõuna-Carolinas maeti noore tüdruku, kes arvatavasti sureb dipteriaga. Ta oli maetud perekonna mausoleumile. Kui perekonna poeg suri hiljem kodusõjas, avastati haud talle vastuvõtuks. Nad leidsid väikese tüdruku skelett, mitte kuskil, kus nad oma keha panid, vaid pigem just põranda lukustatud ukse taga.
  • Väiksemate märkuste põhjal arvatakse, et Sipho William Mdletshe Lõuna-Aafrikas 1993. aastal suri pärast autoõnnetust 24. eluaastal. Ta veetis kaks päeva morgiis, enne kui tema laulud teavitasid teda päästetud töötajaid. Kahjuks ei olnud tema nats nii veendunud, et ta oli tegelikult elus; ta keeldus teda enam kunagi nägema, sest ta arvas, et ta on zombie, kes oli surnuist tagasi pöördunud, et teda kummitama.
  • Neile, kes on tapöfoobid, on siin näpunäide, et veenduda, et sa ei jää matmiselt elaks: registreeruge ennast elundi doonorina. Kui arstid läbivad koos oma jäänustega, jääb kõik, mida nad ei saa kasutada, sõna otseses mõttes manila ümbrikusse. Ja loomulikult aitate tõenäoliselt protsessis kellegi teisi. See on võit / võit.

Jäta Oma Kommentaar