Millal mehed hakkasid ümberlõikama?

Millal mehed hakkasid ümberlõikama?

Olles korduvalt teeninud kiiduväärtust, teenimisvõimet ja iiveldust, on kogu sajandite jooksul ümberlõikamine kasutatud paljusid sümboolseid mütsid. Kuigi antropoloogid ei nõustu ümberlõikamise lõpliku päritoluga, on kõige varem kõige tõsisemad tõendid esimeste iidsete Egiptuse mummide kohta, mis olid märkimisväärsed, umbes 2300 eKr. Sellest hoolimata on egiptuse maalid sajanditepikkusel ümberlõigatutest, mis kujutavad rituaalide ümberlõikamist preesterluse sisenemise eeltingimuseks.

Veel on vaieldamatu, kas ümberlõikamine oli iidse Egiptuse maailma hulgas enesekindluse, mitte eelarvamuse märk. Kuigi populaarne eliidi seas oli sunditud ümberlõikamist fikoniseeritud ja juudi orjadele sattunud ebamõistluse märgiks, praktilisem või pigem surmavam kui kastreerimine.

Ükskõik, mis selle esialgne päritolu oli, ajasid 1800. a. EKr juudid religioossel põhjusel ümberlõikamiseks, austades Jumalat Arahhami Jumala religioossesse käsku, mis sisaldub Toras.

Iga meesest laps teie seast tuleb ümber lõigata; ja teie ümber lõigatakse teie apteekide lihas ja see peab olema märk minu ja teie vahelise lepinguga. Genesis 17: 10-11

Kuigi usulised põhjused on tuhandeid aastaid olevat näiliselt ühesugused, on menetlus muutunud üsna järsult. Algne tava milah, oli lühend ainult eesnaha otsa eemaldamiseks. Otsus kalduda läbi otsa asetseb kultuurikoostöös kreeka-rooma ja juudi kultuuride vahel. Kuigi juudid pidasid ümberlõikamist teemade vahel, pidid kreeklased seda esteetiliseks faux pasksiks. Kuna kreeka kultuur sai kogu Rooma impeeriumi moodi, püüdsid juutid vältida diskrimineerimist ja võistelda Rooma mängudes, püüdsid võistlejaid jäljendada eesnaha venitades ja siduda see suletuks. Kuid juudi vanemad, kes pigem ebamäärane kui "Rooma ajal" pühaduse menetluse õigustamiseks, seadsid Brit Peri'ah umbes 140 AD. Sellega hõlmas nüüd ümberlõikamise protseduur ka eesnaha eemaldamist lihavapuude kohal, tagades, et kõik juudid oleksid täielikult Rooma identiteedist eraldatud.

Kui ümberlõikamine võttis selgesti juudi tähenduse, sai see põhjuseks antisemiitliku diskrimineerimise. Ajalugu on täis näiteid, nagu näiteks seleukid kuningas Antiohhus, kes okupeeris Jeruusalemma 169. a. Brit Peri'ah karistatakse surma teel. Rooma autor Suetonius salvestab kohtuprotsessi, kus 90-aastane mees, keda kahtlustatakse kõrvale Fiscus Judaicusvõi juudi maksu, oli lahti alasti sellest, mida Rooma pidid rangelt kontrollima.

Pärast 50. eKr aastat püsis ümberlõikamine, vähemalt rahva järgi, suuresti juudi asi, kuni varakristlaste hulgas tekkisid vaidlused. See oli veel ebaselge, kas evangeelium vajab ümbertegijaid ümberlõikamist, mis seeläbi piiraks kristlus juutide või paganate jaoks, kes soovivad menetlust läbi viia. Lõppkokkuvõttes otsustati, et ümberlõikamine ei olnud ümberkorraldamise eeltingimus, ja katoliku kirik säilitas teatud vaenulikkuse sellise praktika suhtes, mis seab ümberlõikamise tooni kuni 19th sajandil.

Kreeka-Rooma vastumeelsus ümberlõikamise suunas, kui see tugevalt soolatud antisemitismi vastu, püsis kaua aega pärast seda, kui Ghulsi ülemäärane impeerium oli ületanud. Tõepoolest, selleks ajaks, kui Suurbritannia oli võlgniku staatusest küpsenud, läksid põgenikud, kes olid Briti kaubanduse ja kolonialismi ägedalt eksportivad, räpaste räätsadega impeeriumi jäsemetel aset leidnud barbaarsete hõimude kohta ja ümberlõigatud sortidega, mida praktiseeriti. Sir Richard Burton kirjutas ühe sellise protseduuri kohta, mis "lõikab epidermi välja lõiketest [ümber umbrohi] ja vabastab munandid ja peenise, mis lõpeb eesnaha amputatsiooniga."

Mõningad islami rahvad, näiteks Moghul Empire, tutvustasid Suurbritannia ümberlõikamist pigem tseremooniaga: väidavad, et Briti väed on võitnud eesnahka, lahinguväljal viletsalt. Vaatamata Briti ja teiste kultuuride vahelisele esialgsele lähedale, võtsid nad lõpuks vastu ümberlõikamise suhtumise muutumisele.

Briti algas ümberlõikamise taaselustamine, osaliselt inspireeritud kultuurilise kosmopoliitilisest tunnetest või hirmu eest, et väed kaotasid oma jalgade ümberlõikamise ohu all. Ülestõusmise sotsiaalsed ja hügieenilised voorused olid Victoriana ajastu ajal hästi kinni, Briti Rohelised alustasid oma pärijate ümberlõikamist, järglaste ülevõtmist ja Briti ühiskonna ja impeeriumi kaudu levivate suhtumiste muutumist.

See ei tähenda, et ümberlõikamiste religioosne element kahanes. Tõepoolest, mõlema maailmasõja ajal kujunes ümberlõikamise poliitiline ja rassiline alatekst verine tagajärg. Sunniviisiline ümberlõikamine kaasnes armeenlaste veresaunaga Ottomani impeeriumi all, samal ajal kui ümberlõikamine jällegi kui natsi-Saksamaa juutide identiteedi potentsiaalselt surmav marker.

Kuid praegusel ajal on ristlõugude ja klassi vastuolud ümberlõikamise kohta jahutanud. Sellegipoolest ei ole demograafilised mudelid ja meditsiiniline üksmeel ümberlõikamise osas kaugeltki lahendamata.Suurbritannia ümber lõigatud Suurbritannia elanikkond on kukkunud pisut alates 30 protsenti selle õitsengul, umbes 4 protsenti täna. Ameerika Ühendriigid on jäänud püsima, kuna üle poole meessoost elanikkonnast on ümber lõigatud, ja Iisrael on üllatuslikult saanud maailma ümberpööratud pealinnaks, peaaegu 100 protsendi ümberlõikamise määr.

Isegi suurel määral ümber lõigatud elanikkonnarühmadest räägivad tervise arutelud. Ümberpöörituse kriitikud viitavad sellele, et puuduvad tõendid ümberlõikamise oletatava tervise kasulikkuse kohta, ja loetletakse mitmed puudused nagu lapsevalu, nakkused, kuseteede komplikatsioonid, suurenenud haigusrisk ja äärmiselt harvadel juhtudel isegi surma põhjustatud komplikatsioonide tõttu ümberlõikamise (1 500 000 või umbes 8 lapse kohta aastas USA sureb selle protseduuri tulemusena). Tava kaitsjad, kuhu kuulub ka Ameerika Pediaatriaakadeemia, väidavad aga, et kasu tervisele ületab vähemuse ohtu. Nad viitavad suurema puutumatuse vastu sugulisel teel levivate haiguste ja suguelundite vähki ning teatud üldiste hügieeniprobleemide vältimisele. Neid aruteludel on meditsiinikogukonna seas levinud religioossete ja religioossete laagritega seotud sümptomid, mille käigus on kasutusele võetud teatud protseduuride kirurgiline usaldusväärsus, näiteks (haruldaselt täna harvem praktiseeritav) ortodoksne juudi traditsioon verejooksu tõmbamise imemiseks (metzitzah b'peh) küsimus.

Selle probleemi ühendamiseks ei ole meestel monopoolne selle kirurgilise protseduuri abisaaja või ohvriks. Naiste ümberlõikamine või naiste suguelundite moonutamine (FGM), mis hõlmab väliste naiste suguelundite osalist või täielikku eemaldamist, on olnud juba sajandeid. Jällegi on Egiptus selle operatsiooni seadistuseks Kreeka geograafiga Strabo, kes külastas umbes 25 B.C. mis kinnitab arvestust, samuti teiste vaatlejate kirjutisi. Kuid füüsilised tõendid puuduvad, nii et tegelik päritolu jääb saladuseks. Üks meditsiiniline ajaloolane tunnistab, et pole teada, et rituaal oli laialt levinud paljude Austraalia aborigeenide hõimude kultuuride ja erinevate Aafrika ühiskondade vahel.

Nagu paljud, kes toetavad mehe ümberlõikamist, pakutakse õigustuseks kultuurilisi, usulisi, müütilisi, meditsiinilisi ja isegi esteetilisi motiive. Nii pühendunud on mõned naissoost ümberlõikamise pooldajad, et 1930. aastal tulevaste Kenya peaminister selgitas, et see menetlus oli Kenya rahvusliku institutsiooni ellujäämise lahutamatu osa. Hiljem 1950. aastate keskel, kui klitoridektoomia oli keelatud, tegid isegi noored Kenya tüdrukud sõpradega üksteisega protseduuri läbiviimiseks koostööd.

Hoolimata FGM-i kaitsjatest nägid tema hukkamõistjad selle barbaarsest vaatevinklist välja ja selle vastu võitlemine on alates 1960. aastast aurustunud. Kuigi meeste ümberlõikamise tervisega seotud kasutegurite arutamine on seda hoidnud mõnede meditsiiniliste asutuste heaks, on Maailma Terviseorganisatsioon hukka mõistnud, et naiste suguelundite moonutamine ei ole tervisele kasulik ja ÜRO võttis vastu resolutsiooni, mis julgustab riike praktikast loobuma. Keeld on rakendatud mitmetes Aafrika ja Lääne riikides nagu Kenya (2001), Egiptus (2007), Rootsi (1982), Ühendkuningriik (1987) ja Ameerika Ühendriigid (1992).

Vaatamata ümberlõikamispoliitika kärpimisele ja tõukejõule, jääb mehe ümberlõikamine peaaegu kindlasti uhkuseks ja traditsiooniks peamiselt usulistel põhjustel, kuid ka esteetilistel põhjustel palju vähemal määral; silmapaistvat seisukohta Elayne iseloom Seinfeld, kui ta ütles, et nägid ümberlõikamata peenise: "Tal polnud nägu, mitte isiksust. See oli nagu marsslased. "

Tänapäeval on Iisraeli ja ka Lähis-Ida ja Põhja-Aafrika riikides, kus see tundub olevat pärit, Iirimaa ümberlõikamine endiselt ülekaalus. kuid lääneriikides langeb see protseduur kiiresti, kusjuures mõni prognoosib haiguse leviku suurenemist, kuigi paljud arvavad, et need probleemid on ülekaalulised. Naiste ümberlõikamise osas näitavad andmed tähelepanuväärselt, et see kasvab Lääne sisserändajate seas.

Jäta Oma Kommentaar