Jooga ajalugu

Jooga ajalugu

Kuigi jooga on midagi hiljutisest lummavast lumest, te olete ilmselt teadlik sellest, et see õrna harjutuse ja meditatsiooni süsteemil on väga vanad juured. Mida te ei pruugi teada, on see, kui vana on mõni jooga aspekt või kui palju joogat on aastakümnete jooksul muutunud, kui mõned kõige olulisemad muudatused on toimunud viimastel saja aasta jooksul. See on põnev lugu, mis ulatub läbi enamiku inimajaloo, paljude keerdumistega.

Keegi ei tea täpselt, millal esimest korda harjutatakse joogat. Mõned usuvad, et selle juured on kiviajas, viies võrreldud aja sarnaste tavadega, mille eesmärk oli harmoonia andmine meie iidste esivanemate kogukondadele. Kuid selle kohta pole lõplikku tõendusmaterjali.

Varasemad tõestatud tõendid jooga kohta pärinevad rohkem kui viis tuhandet aastat kolmandast aastatuhandest eKr. Selles ajast pärit kivist nikerdatud kujutised, mis kujundavad kaasaegse joogaga sarnaseid meditatiivseid kujundeid, on Induse oru piirkonnas Indias leitud. Kuigi see ei pruugi olla täpselt jooga, nagu me mõistame seda terminit, on see ilmselt kaasaegse praktika esivanem.

Joogaajaloo järgmine olulisim verstapost - vähemalt kaasaegsed teadlased on leidnud - on Vedas, vaimsete tekstide seeria, mis ulatuvad umbes kakskümmend viis aastat tagasi. Vaimud uskusid, et mõni neist on kirjutanud jumalikult, aitasid Vedad moodustada hinduismi alust ja kujundada Lõuna-Aasia kultuuri ja filosoofiat tänapäevani.

Vedas sisaldusid ka mõned esimesed jooga õpetused. Tuleb märkida, et see ei olnud kindlasti tänapäeva jooga. See ei olnud palju sarnane sellele, mida me täna praktiseerime - tõepoolest, kaasaegne praktika on hilisem kui te võite mõista. Aga seda hiljem veelgi.

Jooga vedakunstide tähendus on selles, et nad panid aluse jooga põhiprintsiipidele. Täpsemalt, Vedad aitasid luua jooga aluseks oleva füüsilise ja vaimse harmoonia ideaalid.

See on hea võimalus välja selgitada jooga väike valearusaam. Üldiselt leiti, et jooga tõusis otse hinduismilt, kuid see pole päris õige. Nagu Induse oru avastused näitavad, võib jooga mõnes mõttes jäljendada oma juuri kaugemale kui hinduism. Kuna need iidsed tavad ei olnud tingimata jooga, nagu oleme mõistnud mõistma, oleks ehk kõige täpsem öelda, et need kaks uskumuste süsteemi arenesid üksteise kõrval, mõlemad mõjutasid teist. Jooga ja hinduismide suhted sarnanevad õdede-vendadega kui vanema ja lapsega.

Termin "jooga" ilmub kõigepealt Katha Upanishadis, hindu filosoofilises tekstis, mis ulatub ligikaudu neli sajandit eKr. Seal on joogat defineeritud kui meetodit tühja vaimu ja meelevaldse kontrolli saavutamiseks vaimse valgustuse saavutamiseks. Järgmiste paarist sajandist alates laiendavad mitu upanaišat jooga kontseptsiooni, mis aitab edasi määratleda praktikat kui vahendit transtsendentse vaimse seisundi saavutamiseks selliste meetodite nagu meditatsiooni, vaimse kontrolli ja õige hingamise abil.

Upanishadides esmakordselt registreeritakse mitmeid jooga aluspõhimõtteid. Üks näide on idee "tšakrad", mis keskenduvad Prana - elujõu punktidele - mis vastavad olulistele paikadele inimese kehas. Teine on meditatsioon "Om" - pühade sanskriti silb, mida kasutatakse palvedes ja rituaalides.

Veel üks oluline algne joogat käsitlev tekst oli Bhagavad Gita, hindu vaimne tekst, mis tugineb suuresti mitme jooga harude õigele praktikale ja selle tähtsusele hea ja tasakaalustatud elule.

Gitas kirjeldatud kolm haru olid karma jooga, enesekindla tegevuse filosoofia; bhakti jooga, täielik usk jumalikusse, mitte pühakirjade ja rituaalide meeldejätmine; ja jnana jooga, enesekindel vaimulikkus raske tee, mille eesmärk on tuua ühtsus tõelise reaalsusega.

Pange tähele, et see kõlab siiski täiesti harjunud "jalgpalli ema" jooga järgi.

Nagu sajandeid edasi arenenud, jätkas jooga arenemist, hargnenud paljudesse erinevatesse tavadesse ja filosoofiatesse. Umbes II sajandi alguses ilmus jooga-sutra, joogaga seotud aforismide pühakiri. Varem vastuolus jooga poolt ennustatava vaimu ja keha harmoonilisusega märkis Sutra, et vaim ja asi tuleb eraldada oma hinge puhastamiseks.

Jooga ühine teema oli tema ajaloos olnud see, et see oli peamiselt vaimne praktika. Kuigi see võis sisaldada mõnda füüsilist tehnikat - nagu meditatsioonikohad ja õige hingamise meetodid -, oli see lõpuks pigem metafüüsiline tava kui füüsiline.

Keskajal nägid Hatha jooga harjutamist, ja see on see, et see lõpuks hakkab sarnanema tänapäeval harjuttu joogaga. Hatha jooga praktikud tõmbasid eelmiste sajandite filosoofiaid, nagu need, mis on välja toodud Jooga-Sutras, kuid keskendusid rohkem keha puhastamisele vaimu suhtes. Hatha laienes jooga traditsioonilisele istumispositsioonile ja lõi mitmeid erinevaid asendeid või asanasid, mis kasutasid kogu keha.See külatas kaasaegse jooga tajumise seemneid.

Järgmine ja viimane oluline samm jooga arengus oli selle sissejuhatus Läänes üheksateistkümnendal sajandil. Selle eest vastutav mees oli hinduõpetaja Swami Vivekananda. Kuulsates Euroopas ja Ameerika Ühendriikides leidis ta päevasel intellektuaalsel eliiti huvi idafilosoofiate ja eriti jooga vastu. Jooga meele ja keha vahelise harmoonia põhimõtted sobivad hästi kaasa päeva populaarsete vaimsete filosoofiatega, samuti kasvav huvi kehalise võimekuse ja kehaliste harjutustega.

Läänes oli jooga enamasti füüsiline harjutus, mitte vaimne praktika. Nii palju, et paljud tuntud lääne-jooga vormid on tegelikult juurdunud Euroopa võimlemistehnikadest, mitte muistsetest traditsioonidest. Sellisena jooga, nagu me nüüd aru saavad, on tegelikult traditsioonilise Hatha jooga ja suhteliselt kaasaegse kehalise väljaõppe režiimide ja vaimsete veendumuste hirmutamine läänest. See on Ida- ja Lääne kohtumine, aga ka iidsed ja kaasaegsed ajad, mis tuginevad mõlemale seisukohale.

Kui teile meeldib see artikkel, võite ka teile meeldida:

  • Mis põhjustab lihaskoe hõrenemist pärast harjutust (märkus: see pole piimhape)
  • Mis põhjustab valu, mida võite tunda jooksu ajal
  • Parimad viisid loomulikult vererõhu langetamiseks
  • Mida tähendab "Gangnam Style"
[Jooga kujutis Shutterstoki kaudu]

 

Jäta Oma Kommentaar