See päev ajaloos: 19. august

See päev ajaloos: 19. august

Täna ajaloos: 19. august, 1692

Sellel ajal 1692. aasta veebruaris ja 1693. aasta mais toimunud Salemi nõidustestidel said 1692. aastal Salemis viis inimest nõiduseks viis inimest.

17. sajandi New England'i inimestele nagu ka Euroopas ei olnud Saatan abstraktseks mõisteks, mis kehastab maailma kurja kujutamist - see oli elav, hingav üksus, mis pidevalt tõi kaasa õnnetusi nagu tüli, põllukultuuri katkemine, haigus või surm. Supernatural oli selle aja inimeste jaoks väga oluline osa elust. Jumal ja kuradid olid nii liha, pagari kui ka küünlajalgade käes käegakatsutavana ning teatud piirkondades oli isegi ettekujutamata, et mõnes piirkonnas oli ebaselge ketserlus.

Erinevalt Euroopast, kus süüdimõistetud nõiad üldiselt põlesid, võeti uhra maailma uhramaailma saatana minionid hukkamõistmiseks õhutantsu tegemiseks. Kui kõik öeldi ja lõpetati, tungiti üheksateist hinge osana nn Salemi "nõia" kohtuprotsessidest . Üks vanem mees Giles Corey suri surmanuhtluse alla, sest ta ei soovi süüdi ega süütu loota, et ta ei pea oma kaotust Crownile kaotama. Tema õnnemäng ei tasunud kahjuks.

19. augustil 1692. aastal täpselt üks kuu kuni päevani, mil viie oma kaaskodanikuga oli juba sama kuriteoga sobitatud saak; veel viis inimest kohtusid oma linnavalitsuse ja kirikuisikute kätega. Hukkamõistetud olid Martha Carrier, 70-aastane George Jacobs Sr, John Proctor, John Willard ja endine kirikuõpetaja George Burroughs.

Siin on aruanne nende täitmise kohta raamatust "Veel imestamatud maailma imesid", mille kirjutas Robert Calef vastusena Cotton Matteri raamatus "Invisible Worldi imesid". Kui see pole kohe selge, ei olnud Calef suur Matheri fänn.

Hr Burroughes veeti teiste osadega ostukorvis läbi Salemi tänavatel. Kui ta oli Ladderi juures, tegi ta kõnes oma intsentsi likvideerimiseks, pidades silmas nii pidulikke ja tõsiseid väljendusi kui kõigi kohalviibijate imetlust; tema palve (mille ta lõpetas Issanda palve kordamisega) [nagu nõid ei pidanud lugema] ei olnud niivõrd hästi sõnastatud ja kõneldes sellisest kõnelemisest nagu selline vaimu õhutamine, nagu see oli väga mõjutanud, ja tõmbas paljusid , nii et kui mõni näis, et pealtvaatajad takistavad hukkamist.

Süüdistatavad ütlesid, et must mees [Devil] seisis ja teda dikteeris. Niipea kui ta välja lülitati [rippus], hüüdis hobune hr Cotton Mather, pöördus ennast rahva poole, osaliselt, et kuulutada, et ta [hr. Burroughes] ei olnud ordineeritud minister, osaliselt oma rahva süü tõttu, öeldes, et kurat oli sageli muudetud valguse ingliks. Ja see aitas mõnevõrra rahvaid rahulikumaks ja käitumine läks; kui ta [hr Burroughs] lõigati maha, teda tõmmati Halter auku või hauani, rongide vahel umbes kahe jalga sügav; tema särk ja rinnatükid tõmmati välja ja üks vallutatud pükste paar pani alumistele osadele: ta pani koos Willardi ja Kandjaga sisse, et üks tema käest ja tema tšill ja üks jalg neist jäeti katmata.

Lõppkokkuvõttes hakkasid kõik Bostoni Põhjarannikul jõudma 1693. aasta kevadeni.

Jäta Oma Kommentaar