See päev ajaloos: 17. märts - Slave Püha, Patriku lugu

See päev ajaloos: 17. märts - Slave Püha, Patriku lugu

See päev ajaloos: 17. märtsil 461

Pärast St. Patricki surma 17. märtsil 461. aastal oli tema lugu suuresti unustatud. Mütoloogilise seisundi saavutamiseks kulus ta sajandeid, ja isegi tänapäeval austatav püha Patrick ei ole sarnane inimesega, kes tegelikult eksisteeris.

Alustuseks polnud St Patrick iirlast. Ta sündis Inglismaal Maewyn Succatina kui Briti-Rooma vanematel. 16-aastaselt röövisid ta Iirimaa piraatide rüütamist ja orjapärase preestri poolt orjastatud. Püha kapteni jaoks töötav Patrick leidis, et muutub kristlikuks usuks mugavamaks muutumas.

20. sajandi algul õnnestus tal põgeneda oma vangistuses ja naasis Inglismaale. Ta astus peagi preesterluse Prantsusmaale ja võttis nime Patrick. Ta tundis, et see oli tema kutsumine Iirimaa inimeste ümberkujundamiseks kristlusse ja Paavsti õnnistusega, et Patrick sattus tagasi oma orjaks, et tuua evangeelium Iirimaale.

Teda ei olnud täpselt tervitatav avatud kätega, politsei saanud regulaarselt pealetükkidega Paganadest pealetungi, kuid nad lõpuks lagunesid. Legend on, et Patrick mõnikord ristis ühe tuhande iiri ühe päeva jooksul, mis oleks üsna feat, arvestades, et päevas on vaid 1440 minutit. Ma arvan, et see on kiire dunking ja ei uni ega puruneb ... Ta sõitis maad väsimatult jutlustama ja aitama leida uusi kirikuid. Tavaliselt krediteeritakse ta kokku 350 uut katoliiklikku piiskopit ja tema surma ajaks on peaaegu kogu Iirimaa saanud kristluseks.

Patrick suri 17. märtsil 461. aastal (mõned arvavad, et tal oli üle 120-aastane - üks paljudest isikutest, kes ümbritsevad meest, mis on väga kaheldav) Saulil. Ta on maetud Downi katedraalis Iirimaal Downpatrickis. Kuid selle asemel, et tema surm oli lugu lõpus - Patrickin oli mitmel moel alles algus. Legendid aktsepteeriti, sest tema suhtes hakkasid paljudel aastatel viljakad.

Üks nendest armastavatest loodest väitis, et St. Patrick sõitis kõik maod Iirimaalt ja on kindlasti tõsi, et seal ei eksisteeri. Kuid on ka tõsi, et Iirimaa on saar, mida ümbritsevad jäine, õnnelik vesi, mis muudab maod naaberpiirkondade loomulikuks liikumiseks võimatuks. Sellisel juhul kasutati lugu "madu" tõenäolisemalt Paganismi metafoorina.

Veel üks räägitavatest lugudest on see, kuidas St Patrick selgitaks Trinity (Isa, Poeg, Püha Vaim) mõistet, kasutades ristikut kui visuaalset õppematerjali. Enamik ajaloolasi nõustub, et see on lugu, mille munkad on sadu aastaid pärast surma teinud.

Püha Patricku järgmine manifest oli partei loomade patrooniks (ilmselt) ... Kuid Iirimaal pühitseti Püha Patricku päev üldjuhul vaikselt, suurt õhtusööki ja preestri tunnistust pühast. See oli päris palju. Püha Patriku püha püha tõmbamise tähistamine on Iirimaa-Ameerika leiutis.

Iiri Ameerika revolutsiooni ajal otsisid iirlased-ameeriklased oma pärandiga sidumise viisi. Esmakordselt toimusid linnades Bostonis ja Charlestownis banketid ning hiljem hakkasid paraadid populaarsema ka Iiri sisserändajate hulgas.

Rohelised, mis on muuhulgas Ameerika Ühendriikides peamiselt populaarne traditsiooniline kulumine, on Iirimaale pühendunud ja esivanemate sidemete välimine näide. Algselt oli Patrickiga enamasti seostatav sinine sinine värv. See hakkas kogu 17. sajandist tagasi muutuma, kui Püha Patriku püha pidustustel hakati ahistama ja rohelisi paelasid kandma. Ameerikas on Püha Patriku päev muutunud nii palju kui Iirimaa juurte tähistamine ja iiri päritolu teiste seos sidemetega pühaku austamisega. Ja jah, isegi mitte-iirlaste jaoks, lööb lauale "The Wild Rover" peale pindi või neli. (Näiteks St. Patricki päeval tarbitakse umbes 1,6 miljonit gallonit Guinnessi. See on veidi üle kahe korra suurem kui mis tahes teisel antud päeval.)

Bonus Saint Patricki päeva faktid:

  • Chicago veekraanide värvimise traditsioon algas 1962. aastal. Seda ideed tabas Chicago Journeyman Plumberide Kohaliku Liidu nr 110 tegevjuht Stephen Bailey (kes oli ka Chicagos asuva Püha Patriku päeva paraadi korraldaja sellel ajal). 1961. aastal tuli torumees Bailey kohtuma, kandes valgeid seljakindaid, mis olid nende ümber erepunaste plekkidega. Bailey küsis, kuidas plekid sinna jõudsid, ja torulukksepp teatas, et ta oli proovinud lekitada mõningaid saaste lekkeid ja desinfitseerisid värvivalgud mitmel pool, et välja selgitada, milline toru lekib Chicago jõkke, et seda saaks lahti ühendada. Siis sai Bailey mõte, et nad saavad seda värvi kasutada, et muuta kogu jõel roheline püha Püha Patricku päev. Ta küsis ringi ja konsensus oli, et seda saab teha. Järgmisel Püha Patriku päeval nad langesid jõkke 100 lb värvi. Üllatavalt selgub, et see oli natuke ülemäära, kuna jõgi püsis terve nädala jaoks roheliseks. Järgmisel aastal vähendas see 50 lbs, mis oli ikka veel liiga palju, hoides jõel roheliseks sellel päeval kolm päeva. Aastal 1964 nad läksid vaid 25 naela, mis osutus ideaalseks, et hoida jõel roheliseks ligikaudu 1 päev.
  • Nad pidid hiljem värvained vahetama, kuna keskkonnakaitsjad väitsid, et originaalvärv oli õlil põhineva jõe tõttu jõgi oluliselt saastav. See arvati olevat ebatõenäoline, kuna see oli mittetoksiline ja ainult 25 naela sellest hajus sellises suurtes veekogudes, oli kontsentratsioon äärmiselt madal. Sellegipoolest muutsid nad selle üles ja tulid välja uue taimse värvainega, et kui nad kasutasid umbes 40 naela, võiks see jõel roheliseks hoida umbes 5 tundi.
  • Püha Patriku päevast Chicago jõe valatud värv näib oranžiks enne, kui see jõest segatakse, muutes selle kena ere rohelise värvi.
  • Kuigi Püha Patriku päeva tähistatakse tavaliselt 17. märtsil, päeval arvatakse, et Patrick suri, muutub see igal juhul päevakorda usuliseks järgimiseks. Näiteks 1940. ja 2008. aasta 17. märts oli vastuolus teiste katoliiklike üritustega, nagu näiteks Palm päike 1940. aastal. Selle tulemusena viidi 1940. aastal Saint Patriku päev 3. aprillini; 2008. aastal kolis ta 14. märtsini. Nendel aegadel tähistatakse puhkust ilmalike tähistustega 17. märtsil.
  • Mõned Saint Patrickiga seotud lood ja traditsioonid pärinevad tõenäoliselt teiselt inimeselt, kes eelnes Patrickile 1-3 aastakümne jooksul (täpselt kui palju pole teada), Palladius. Mõned teadlased on ka väitnud, et nende kahe saavutuste kombineerimine viidi eesmärgipäraselt läbi, et tugevdada Saint Patriku prestiiži. Palladius oli üks esimesi misjonärid Iirimaale, mida ordineeris paavst Celestine esimene kui "Esimene piiskop iirlastele, kes usuvad Kristusesse". Siiski näib, et raamatupidamine näitab, et Palladius ja tema kaaslaste missioon oli suhteliselt ebaõnnestunud ja Leinsteri kuningas sai lõpuks Palladius ise välja saata, kus ta läks Põhja-Suurbritanniasse šotidele kuulutama. Sellegipoolest on Palladius Iirimaal juba palju pühendunud selle asemel Saint-Patrickile, ja enamikel juhtudel on raske täpselt öelda, milline neist täitis seda.
  • 1783. aasta kuningas George III lõi "Püha Patriku kõige näilisema ordeni", mis on Saint-Patricki rüütlite järjekord, mis antakse teatud Iirimaaga seotud inimestele, keda monarhia soovib austada. See oli umbes kaheksa aastakümmet pärast seda, kui viimane inimene oli sellesse järjekorda sisse viidud, ja viimane isik suri 1974. aastal, Gloucesteri hertsog Prince Henry. Sellest hoolimata on see järjekord siiski tehniliselt olemas, kui kuninganna töötab suveräänsena.

Jäta Oma Kommentaar